出版時(shí)間:2008年12月31日 出版社:賽尚圖文 作者:彭慧鸞
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內(nèi)容概要
臺(tái)灣與南韓分別在東亞歷史大洪流中各自發(fā)展到了19世紀(jì),是歷史的偶然,讓兩個(gè)互不相干的地理區(qū)塊有了共同的被殖民經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)而從共同的被殖民經(jīng)驗(yàn),發(fā)展出看似雷同卻又彼此相異的制度結(jié)構(gòu)與政治發(fā)展模式。從比較的觀點(diǎn)看臺(tái)灣和南韓,很容易被二戰(zhàn)後的歷史經(jīng)驗(yàn)所誤導(dǎo),進(jìn)而以兩者的共通經(jīng)驗(yàn)為比較的前提,反而忽略了雙方的差異性。本書作者群從民主化、國家認(rèn)同、工運(yùn)、外交、安全、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、宗教與文化等角度,深入比較兩個(gè)國家在縱向的歷史與橫向的制度結(jié)構(gòu)上的交互作用,進(jìn)而產(chǎn)生民主化進(jìn)程、憲政體制運(yùn)作、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳播等政策表現(xiàn)與制度調(diào)適上的異同。
目錄
出版理念
編者序 展望臺(tái)灣大未來 彭慧鸞
推薦序 從韓國經(jīng)驗(yàn)思考臺(tái)灣再起之路 林秋山
導(dǎo)論 臺(tái)韓發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)與經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)
國立政治大學(xué)國際關(guān)係中心副研究員 彭慧鸞
歷史視角
首話.宏觀歷史與社會(huì)政治轉(zhuǎn)型:臺(tái)灣與南韓國家認(rèn)同之比較
臺(tái)灣中央研究院亞太區(qū)域研究專題中心執(zhí)行長(zhǎng) 蕭新煌、南韓湖西大學(xué)中國學(xué)系教授 樸允哲
政治與制度
第二話.分裂社會(huì)下的體制發(fā)展與爭(zhēng)議:臺(tái)灣與南韓民主化經(jīng)驗(yàn)的比較
國立臺(tái)灣大學(xué)政治系副教授 黃長(zhǎng)玲
國際與安全
第三話.面對(duì)中國崛起:比較臺(tái)灣與南韓的回應(yīng)
國立政治大學(xué)外交系教授 李明
第四話.領(lǐng)導(dǎo)人的國家安全政策:臺(tái)灣陳水扁總統(tǒng)的大陸政策與南韓盧武鉉總統(tǒng)的北韓政策中的安全因素
國立政治大學(xué)外交系教授 劉德海
經(jīng)濟(jì)與發(fā)展
第五話.產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì):臺(tái)韓經(jīng)濟(jì)自由化與產(chǎn)業(yè)全球化經(jīng)驗(yàn)之比較
中國科技大學(xué)講座教授 王弓、中央大學(xué)企業(yè)管理系博士候選人 郭怡萍
第六話.再起十年或十年危機(jī):臺(tái)灣與南韓產(chǎn)業(yè)生態(tài)與政企關(guān)係之比較
國立政治大學(xué)國際關(guān)係研究中心研究員 蔡增家
社會(huì)、文化、宗教
第七話.工運(yùn)的軌跡:臺(tái)灣與南韓工運(yùn)的比較
國立臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)系助理教授 劉華真
第八話.文化與經(jīng)濟(jì):臺(tái)韓文化產(chǎn)業(yè)之比較
國立政治大學(xué)新聞系教授 馮建三
第九話.基督宗教與民主:臺(tái)灣與南韓之比較
國立政治大學(xué)政治系與宗教所教授 郭承天
特別收錄1
臺(tái)北-首爾論壇二十年來之省思:臺(tái)灣與南韓在政治發(fā)展與國家安全作法之比較
中國文化大學(xué)美國研究所所長(zhǎng) 邵玉銘
特別收錄2
附表.臺(tái)灣、南韓、中國各項(xiàng)重要統(tǒng)計(jì)資料:1995年、2000年、2007年之比較
序
編者序
展望臺(tái)灣大未來
本專書計(jì)畫從發(fā)想到完成前後一年的時(shí)間當(dāng)中,國內(nèi)與國際政經(jīng)環(huán)境發(fā)生了重大的變遷。二次政黨輪替與百年難見的國際金融大海嘯,同時(shí)衝擊著臺(tái)灣和南韓這兩個(gè)東亞僅存的分裂國家。不同於該地區(qū)的其他國家,臺(tái)灣和南韓有著看似相近的歷史命運(yùn)卻又存在歷史制度留下的差異性,形塑了兩國之間長(zhǎng)期以來的相互學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)係。不同領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)於兩國的比較研究皆抱持高度的興趣??上У氖?,這些散見於期刊與專書篇章的論著只能提供單一面向或特定議題的比較,有關(guān)兩國的全面性比較的呈現(xiàn)一直未受到應(yīng)有的關(guān)注。
個(gè)人所服務(wù)之政治大學(xué)國際關(guān)係研究中心,有鑑於臺(tái)韓斷交之後,雙方更需要建立交流平臺(tái),從1992開始每年定期與韓國著名智庫「首爾國際事務(wù)論壇」(Seoul Forum for International Affairs)共同籌辦「臺(tái)北-首爾論壇」,長(zhǎng)期默默耕耘臺(tái)韓產(chǎn)、學(xué)、政界定期交流的傳統(tǒng),本人有幸參與相關(guān)之學(xué)術(shù)與行政工作達(dá)16年之久。透過此一平臺(tái),雙方政府、學(xué)界、業(yè)界之間維繫了良好的互動(dòng),論壇成為提升雙邊關(guān)係的重要推手。因此,當(dāng)吳董事長(zhǎng)在2007年8月提出合作構(gòu)想時(shí),本人不揣淺陋為亞太文化學(xué)術(shù)交流基金會(huì)籌劃了2008年5月在臺(tái)大校友會(huì)館所舉辦的「危機(jī)或轉(zhuǎn)機(jī)?--南韓經(jīng)驗(yàn)與臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)比較」的學(xué)術(shù)研討會(huì)與「蕃薯與泡菜:亞洲雙龍臺(tái)韓經(jīng)驗(yàn)比較」專書出版計(jì)畫,並邀請(qǐng)學(xué)界精英共同響應(yīng)吳董事長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)走向社會(huì)的理念,透過學(xué)術(shù)的客觀角度就政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化宗教進(jìn)行全方位的比較,希望提供讀者不一樣的選擇。其目的在於開展國人的視野,走出意識(shí)形態(tài)的論辯,從比較的觀點(diǎn)重新思考臺(tái)灣的未來。
南韓與臺(tái)灣分別走過亞洲金融風(fēng)暴和二次金改,也和全球一起進(jìn)入了2008年的金融大海嘯,面對(duì)這百年罕見的經(jīng)濟(jì)大恐慌,以及大恐慌之後所可能衍生出來的政治、社會(huì)、文化與國家整體安全和發(fā)展的後續(xù)效應(yīng),都值得觀察。本專書的付梓希望帶領(lǐng)讀者回到歷史的脈動(dòng)中看清問題的本相,同時(shí)在比較中看見思考的盲點(diǎn),進(jìn)而對(duì)未來能有較清楚的方向。
本書的出版要感謝所有作者在百忙之中貢獻(xiàn)寶貴的時(shí)間和智慧,兩位審稿人的寶貴意見以及出版社編輯部同仁的細(xì)心校對(duì),尤其是吳董事長(zhǎng)的全力支持,讓這本書能順利出版,也為企業(yè)與學(xué)術(shù)交流立下了一個(gè)新的典範(fàn),這也是本專書出版的另一個(gè)重要的收獲。
國立政治大學(xué)國際關(guān)係研究中心
彭慧鸞
推薦序
中國文化大學(xué)教授 林秋山
從韓國經(jīng)驗(yàn)思考臺(tái)灣再起之路
韓國有兩種含意,一指建立在朝鮮半島的國家,又稱朝鮮或高麗,另一指二次世界大戰(zhàn)後建立在三十八度線以南的大韓民國,其北則稱朝鮮民主主義人民共和國。講韓國是指南韓,亦表示親南韓;稱朝鮮則指北韓,也表示親北韓,兩者不可混淆,否則會(huì)遭白眼。
韓國位於東北亞一隅,北以鴨綠江、圖們江和長(zhǎng)白山脈與中國東北、蘇聯(lián)的西伯利亞為界;西以黃海與中國相望;東鄰日本。是日本向大陸發(fā)展的跳板,中國安全的前哨,蘇聯(lián)海軍南下必經(jīng)之地,美國太平洋防線的起點(diǎn);其戰(zhàn)略地位重要,為列強(qiáng)必爭(zhēng)之地,這也是韓國不斷上演歷史悲劇的原因,同時(shí)也是其賴以發(fā)展的憑藉。
1910年朝鮮淪為日本殖民地後,與臺(tái)灣一樣同受日本的威壓和榨取,二次大戰(zhàn)結(jié)束後,美、蘇分別派兵佔(zhàn)領(lǐng)南北兩地,實(shí)施信託統(tǒng)治後才組織政府。由於北韓不配合聯(lián)合國決定,如何組織政府便有了爭(zhēng)議。有人主張於能組織政府之地區(qū)先行成立,像李承晚等人便是;有人主張等到全國能組織統(tǒng)一政府時(shí)才成立,像臨時(shí)政府主席金九等人屬之,這可謂「韓國式的統(tǒng)獨(dú)之爭(zhēng)」,金九先生即因此遭暗殺。南北韓分裂後,其憲法雖各記載主權(quán)涵蓋全韓,都及於對(duì)方管轄範(fàn)圍,但並未引發(fā)太大爭(zhēng)議,或因而主張修憲使兩者一致。
南北韓現(xiàn)均為聯(lián)合國會(huì)員國,但他們尚能商談統(tǒng)一:南韓主張暫時(shí)性的兩個(gè)韓國政策,把統(tǒng)一大業(yè)留給子孫後代去傷腦筋;北韓則主張高麗聯(lián)邦制,建立一個(gè)形式的、無強(qiáng)制力的統(tǒng)一政府,南北韓仍維持各自的政治體制、政府型態(tài)和生活方式,這似可視為韓國式的一國兩制或終極統(tǒng)一。
南韓因受美軍信託統(tǒng)治,經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式受美國影響甚大。軍事革命後,樸正熙全力推動(dòng)「經(jīng)濟(jì)開發(fā)五年計(jì)畫」,及至1965年簽訂韓日和約後,獲得日本的補(bǔ)償金和技術(shù)轉(zhuǎn)移,在政府主導(dǎo)下發(fā)展出當(dāng)今大企業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。臺(tái)灣則奉行民生主義的經(jīng)濟(jì)政策,憑藉政府遷臺(tái)時(shí)的人才、經(jīng)驗(yàn)和資金,善用中小企業(yè)的優(yōu)勢(shì),一路領(lǐng)先南韓,這是他們最羨幕的。但是,當(dāng)這種優(yōu)勢(shì)不再時(shí),真正的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)在才要開始,究竟何者為優(yōu),讓我們拭目以待。
談到韓國的民主化與政黨輪替,許多學(xué)者都從1987年盧泰愚發(fā)表民主化宣言,修憲接受人民直接選舉總統(tǒng)說起。但由於盧泰愚仍以軍事強(qiáng)人之背景,僅略多於三分之一的得票當(dāng)選,且不遵守執(zhí)政中期舉行信任投票決定去留之承諾,也有人認(rèn)為這雖具民主化的形式,但並非真正的民主化。政權(quán)輪替更為複雜,1990年盧泰愚為鞏固政權(quán),與統(tǒng)民黨之金泳三、新共和黨之金鍾泌密約輪流競(jìng)選總統(tǒng)而將三黨合組為民主自由黨,使盧泰愚得以安穩(wěn)執(zhí)政。金泳三雖久任反對(duì)黨領(lǐng)袖,但他既由執(zhí)政黨提名而當(dāng)選,便不能視為政黨輪替。2002年盧武鉉雖為金大中的新千年民主黨所提名,但提名後他以金大中貪腐無能而另籌組「開放的我們黨」與之切割,金大中為免拖累盧武鉉亦宣布脫黨,此時(shí)實(shí)已無執(zhí)政黨可言。
韓國是三權(quán)分立的國家,總統(tǒng)是行政權(quán)的最高負(fù)責(zé)人,五年一任為限;國務(wù)總理輔佐總統(tǒng),奉總統(tǒng)之命統(tǒng)轄各部會(huì),這點(diǎn)和我們不同。常有人問我何者為優(yōu),我覺得「為政在人」,連任制常造成為政者心繫下次選戰(zhàn),反而不如單一任期了無牽掛。但韓國也常有人認(rèn)為總統(tǒng)權(quán)責(zé)太大,而主張改採內(nèi)閣制政府;其民主化後歷任總統(tǒng)官司纏身,毫無清譽(yù)可言,實(shí)在叫人難過惋惜。
從韓國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),思考臺(tái)灣應(yīng)走之路,確是當(dāng)務(wù)之急,「蕃薯與泡菜:亞洲雙龍臺(tái)韓經(jīng)驗(yàn)比較」集國內(nèi)學(xué)界菁英之精心研究而成,討論主題亦切合我們的需求,精闢可期。甚盼本書之出版能受到社會(huì)大眾重視,像觀賞韓劇一樣,引起廣大群眾的喜愛和共鳴。
我終身研究韓國,並且樂此不疲,編者洽我為本書作序,既感光榮,亦覺義不容辭,特隨興之所至,略綴數(shù)語,以示敬佩,疏漏在所難免,敬請(qǐng)諸賢雅正。
作者簡(jiǎn)介
1994國立政治大學(xué)政治學(xué)博士
1984美國 The Fletcher School of Law and Diplomacy, Tufts University碩士
1978國立政治大學(xué)外交系學(xué)士
研究領(lǐng)域
亞太地區(qū)比較政治經(jīng)濟(jì)
科技與政治
科技與國際關(guān)係
現(xiàn)職
國立政治大學(xué)國際關(guān)係研究中心副研究員兼「臺(tái)北-首爾論壇」執(zhí)行秘書
國立清華大學(xué)通識(shí)教育中心兼任副教授
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