馬克思的自由理論

內(nèi)容概要

劉偉編著的《馬克思的自由理論》嘗試構(gòu)建起一個(gè)解釋學(xué)的體系，通過這一體系來(lái)復(fù)原馬克思解答自由理論難題的邏輯的和歷史的過程。在系統(tǒng)的文本解讀的基礎(chǔ)上，本書運(yùn)用概念邏輯梳理了馬克思自由理論的邏輯演進(jìn)史和自我批判史，前者是“讀”文本的過程，后者是文本“說(shuō)”的過程，二者之間是對(duì)話的過程。

作者簡(jiǎn)介

劉偉，男，1976年生人，河北邯鄲人，畢業(yè)于南開大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為昆明理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，主要的研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)及經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，已發(fā)表相關(guān)專題論文多篇。

書籍目錄

導(dǎo)論
    一  問題的提出
    二  自由及其現(xiàn)實(shí)性
    三  自由的主體性問題
    四  基本思路和框架
第一章  解答自由難題：馬克思自由學(xué)說(shuō)的理論地位
  第一節(jié)  自由總論
    一  自由是哲學(xué)的主題
    二  何為自由
    三  自由何以實(shí)現(xiàn)
  第二節(jié)  歐洲自由思想簡(jiǎn)史
    一  前資本主義時(shí)代的自由觀念
    二  資本主義自由精神
    三  資本主義自由精神中的理論困境
  第三節(jié)  康德、黑格爾對(duì)自由難題的闡釋和探索
    一  康德對(duì)自由難題的闡發(fā)
    二  黑格爾的歷史辯證法
    三  黑格爾對(duì)自由難題的探索
  第四節(jié)  馬克思對(duì)自由難題的解答
    一  從自由個(gè)性到自由王國(guó)
    二  認(rèn)識(shí)自由的科學(xué)方法論
    三  實(shí)現(xiàn)自由的現(xiàn)實(shí)途徑
第二章  自由概念的革命：馬克思自由理論的邏輯演進(jìn)史
  第一節(jié)  馬克思自由理論形成的歷史背景
  第二節(jié)  馬克思自由概念的形成過程
    一  作為道德原則的自由
    二  作為理性本質(zhì)的自由
    三  作為人的本質(zhì)的自由
    四  包容歷史必然的自由
  第三節(jié)  理解馬克思的自由概念
    一  馬克思自由概念形成的邏輯進(jìn)程
    二  馬克思自由理論的邏輯完整性
第三章  確證自由的主體：馬克思自由理論的自我批判史
  第一節(jié)  自由主體概念辨析
    一  主體與自由主體
    二  自由主體與歷史主體
  第二節(jié)  自由主體從自在到自為的發(fā)展
    一  可能意義上的自由主體
    二  現(xiàn)實(shí)意義上的自由主體
    三  自由主體生成的歷史必然性
  第三節(jié)  馬克思確證自由主體的科學(xué)方法論
    一  從抽象上升到具體的唯物論基礎(chǔ)
    二  邏輯與歷史相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)條件
    三  辯證法、歷史唯物論、自由理論的三位一體性
第四章  揭示自由的歷史必然：馬克思自由理論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
  第一節(jié)  資本主義的實(shí)質(zhì)與現(xiàn)實(shí)
    一  普遍的物化與異化
    二  資本的自由性與剝削性
    三  馬克思的異化概念
  第二節(jié)  資本主義自由的產(chǎn)生及意義
    一  資本主義在人類自由史中的特殊地位
    二  資本主義自由形成史
  第三節(jié)  資本主義自由的自我否定
    一  資本主義生產(chǎn)方式的自我否定
    二  剩余勞動(dòng)時(shí)間與自由時(shí)間
    三  資本主義自由的自我否定性
第五章  指向自由王國(guó)：馬克思自由理論的理想境界
  第一節(jié)  “自由王國(guó)”思想的理論內(nèi)涵
    一  自由王國(guó)與上層建筑
    二  自由王國(guó)與文化史
  第二節(jié)  “自由王國(guó)”思想與時(shí)代精神
    一  世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)與自由王國(guó)
    二  自由王國(guó)與文化革命
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   費(fèi)爾巴哈哲學(xué)促使馬克思轉(zhuǎn)向到唯物主義的立場(chǎng)，費(fèi)爾巴哈指出以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)的人在本質(zhì)上是自由的，馬克思以之為引導(dǎo)進(jìn)而在他所逐漸積累起來(lái)的現(xiàn)實(shí)素材中去發(fā)現(xiàn)自由的真正根源。 馬克思從費(fèi)爾巴哈那里拾取批判的武器，一開始就將批判的矛頭指向了給自己帶來(lái)最多疑問的黑格爾政治哲學(xué)?！逗诟駹柗ㄕ軐W(xué)批判》是馬克思確立唯物主義立場(chǎng)的宣言書，他后來(lái)對(duì)此著作評(píng)價(jià)道：“為了解決使我苦惱的疑問，我寫的第一部著作是對(duì)黑格爾法哲學(xué)的批判性的分析……我的研究得出這樣一個(gè)結(jié)果：法的關(guān)系正像國(guó)家的形式一樣，既不能從它們本身來(lái)理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來(lái)理解，相反，它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系，這種物質(zhì)的生活關(guān)系的總和，黑格爾按照十八世紀(jì)的英國(guó)人和法國(guó)人的先例，稱之為‘市民社會(huì)’，而對(duì)市民社會(huì)的解剖應(yīng)該到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中去尋找?！?馬克思指出，黑格爾法哲學(xué)是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)水平上的德國(guó)歷史，因而，對(duì)它的批判就是對(duì)當(dāng)代國(guó)家及其有關(guān)現(xiàn)實(shí)的批判。在《黑格爾法哲學(xué)批判》中，馬克思的基本思想是通過分析實(shí)際的社會(huì)政治關(guān)系，以此揭示出黑格爾對(duì)觀念與現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的錯(cuò)誤理解。黑格爾通過說(shuō)明現(xiàn)實(shí)是觀念的展開，因此是理性的，來(lái)竭力調(diào)和理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。而馬克思已發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)在社會(huì)生活中的對(duì)立，他指出黑格爾的整個(gè)學(xué)說(shuō)建立在與經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)不一致的主觀概念基礎(chǔ)之上。 黑格爾政治哲學(xué)的特征就是它對(duì)哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間矛盾的調(diào)和性。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中指出，絕對(duì)理念在法律、道德、社會(huì)和政治制度中將自身現(xiàn)實(shí)化。家庭教育教人以道德自律，而市民社會(huì)則組織經(jīng)濟(jì)、職業(yè)和文化生活。作為社會(huì)最高級(jí)組織的國(guó)家是“具體自由的實(shí)現(xiàn)”，它把特定權(quán)利和普遍理性結(jié)合成為客觀精神發(fā)展的最后階段。馬克思對(duì)此批判道：“現(xiàn)實(shí)的理念，即精神，把自己分為自己概念的兩個(gè)理想性的領(lǐng)域，分為家庭和市民社會(huì)……目的是要超出這兩個(gè)領(lǐng)域的理想性而成為自為的無(wú)限的精神。”馬克思指出黑格爾把理念變成了主體，而把家庭和市民社會(huì)對(duì)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)關(guān)系變成了理念的內(nèi)部活動(dòng)，這是一種“頭足倒置”。 黑格爾用理性國(guó)家抹殺了作為主體的自由個(gè)體，他將普魯士國(guó)家看成是理性國(guó)家的實(shí)現(xiàn)。與黑格爾相對(duì)立，馬克思指出在普魯士君主制度中，人民只不過是政治制度的附屬物；而在民主政治中，制度是人民的自我表達(dá)。馬克思對(duì)民主制作如是定義：“它是一切國(guó)家制度的實(shí)質(zhì)，是作為國(guó)家制度特殊形式的社會(huì)化了的人?！瘪R克思并沒有局限于以英法民主制度批判普魯士君主制度，他指出整個(gè)現(xiàn)代的政治國(guó)家制度都具有異化的性質(zhì)。他說(shuō)道：在現(xiàn)代，政治國(guó)家從市民社會(huì)生活中抽象出來(lái)，它“是人民生活的宗教，是同人民生活現(xiàn)實(shí)性的人間存在相對(duì)立的人民生活普遍性的上天”。馬克思指出“真正的民主制”是對(duì)這個(gè)問題的解決。在真正的民主制中，自由的社會(huì)化了的人類是政治過程的唯一主體，主體的唯一性保障了政治生活的統(tǒng)一性。在黑格爾看來(lái)，國(guó)家和市民社會(huì)處于分離的狀態(tài)，君主制度和等級(jí)制度成為縫合國(guó)家和市民社會(huì)分離的必需。

編輯推薦

《馬克思的自由理論》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    馬克思的自由理論 PDF格式下載

---