企業(yè)倫理

內(nèi)容概要

　　從實(shí)務(wù)的角度全面闡述了企業(yè)倫理的主要內(nèi)容，包括企業(yè)倫理的興起、企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、企業(yè)文化中的核心價(jià)值觀、企業(yè)管理的倫理反思、建立企業(yè)與利益相關(guān)者的良性關(guān)系、跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的倫理考量以及如何面對(duì)企業(yè)的不當(dāng)行為。為了便于讀者的理解，并注重引起讀者的閱讀興趣，《企業(yè)倫理：理論與實(shí)踐》注重從案例的角度分析企業(yè)倫理的基本問(wèn)題，具有較強(qiáng)的可讀性和實(shí)踐性?！镀髽I(yè)倫理：理論與實(shí)踐》可作為高等院校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)高年級(jí)學(xué)生專業(yè)課教材，也可作為高等院校哲學(xué)及其他專業(yè)學(xué)生選修課教材，同時(shí)也可作為企業(yè)管理相關(guān)工作人員的讀物。

書(shū)籍目錄

緒論　企業(yè)本質(zhì)的綜合考察第一章　倫理學(xué)基本知識(shí)第一節(jié)　道德與倫理學(xué)問(wèn)題第二節(jié)　倫理學(xué)的主要類型第三節(jié)　應(yīng)用倫理學(xué)的特點(diǎn)第二章　企業(yè)倫理的興起第一節(jié)　企業(yè)倫理興起的歷史背景第二節(jié)　圍繞企業(yè)倫理的論爭(zhēng)第三節(jié)  企業(yè)進(jìn)化與企業(yè)倫理的發(fā)展第三章　企業(yè)倫理的問(wèn)題意識(shí)第一節(jié)　企業(yè)倫理主體第二節(jié)　企業(yè)倫理議題第三節(jié)　企業(yè)倫理精神第四章　企業(yè)倫理的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)第一節(jié)　培育社會(huì)共識(shí)第二節(jié)　企業(yè)倫理關(guān)系第三節(jié)　企業(yè)倫理規(guī)范第五章　企業(yè)文化第一節(jié)　企業(yè)價(jià)值觀第二節(jié)　企業(yè)文化的構(gòu)建第三節(jié)　跨文化企業(yè)倫理難題第六章　企業(yè)社會(huì)責(zé)任第一節(jié)　責(zé)任的概念及相關(guān)問(wèn)題第二節(jié)　企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵第三節(jié)　企業(yè)社會(huì)責(zé)任的反思第七章　企業(yè)公民身份第一節(jié)　何謂企業(yè)公民身份第二節(jié)　企業(yè)公民與工業(yè)民主第三節(jié)　我國(guó)的企業(yè)公民現(xiàn)狀第八章　企業(yè)倫理決策第一節(jié)企業(yè)倫理決策及其制約要素第二節(jié)企業(yè)倫理決策的方法第三節(jié)倫理管理第九章  應(yīng)對(duì)企業(yè)敗德行為第一節(jié)　企業(yè)敗德行為概述第二節(jié)　應(yīng)對(duì)企業(yè)敗德行為的“硬件”建設(shè)第三節(jié)  應(yīng)對(duì)企業(yè)敗德行為的“軟件”建設(shè)第十章　企業(yè)倫理培訓(xùn)第一節(jié)　企業(yè)倫理培訓(xùn)的舉要性第二節(jié)　企業(yè)倫理培訓(xùn)的原則第三節(jié)　企業(yè)倫理培訓(xùn)的方式參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

（二）企業(yè)管理的局限管理型企業(yè)還在相當(dāng)程度上解決了自由市場(chǎng)型企業(yè)內(nèi)部要素的分離和無(wú)序問(wèn)題，但不可否認(rèn)，管理型企業(yè)仍然無(wú)法解決企業(yè)組織本身的贏利性與對(duì)員工和外部人員利益難以兼顧的矛盾。從歷史上看，管理伴隨的產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)了分工、結(jié)構(gòu)化、時(shí)間分配和操作動(dòng)作的科學(xué)化，這些都使工具、備用品和其他消費(fèi)材料的低成本生產(chǎn)成為可能。然而，產(chǎn)業(yè)革命同時(shí)也妨礙了勞動(dòng)者的三個(gè)根本需要的滿足：自律性和自我控制的欲望；完成任務(wù)和達(dá)到目標(biāo)的欲望；合作關(guān)系的欲望。而在產(chǎn)業(yè)革命前，能夠維持生計(jì)的事都被視為理所當(dāng)然，人們感到自己是家族、宗族和村莊所不可缺少的，每個(gè)勞動(dòng)者可以真切感受到自身的存在和工作的意義。今天，管理造成的過(guò)細(xì)分工和人身差別越來(lái)越使人們感到自己只是生產(chǎn)鏈條上的一個(gè)齒輪。從哲學(xué)層面上看，企業(yè)組織以及企業(yè)活動(dòng)本身的演進(jìn)確實(shí)存在非人道化傾向，企業(yè)組織的膨脹和企業(yè)內(nèi)的分工使具體個(gè)人的"在場(chǎng)"變得微弱，以致微不足道；企業(yè)內(nèi)無(wú)處不在的管理層級(jí)及其活動(dòng)的紀(jì)律性、外在性、強(qiáng)制性也導(dǎo)致忽視企業(yè)人員精神需求的傾向。所以，要避免企業(yè)淪為僅僅追求利潤(rùn)的工具，企業(yè)還必須加強(qiáng)與社會(huì)的廣泛聯(lián)系。就在當(dāng)代，作為管理組織的企業(yè)還面臨著另一個(gè)重要而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。企業(yè)的大規(guī)?；涂缧袠I(yè)化以及所有者與管理者的分離，如何強(qiáng)化對(duì)管理者的監(jiān)督和激勵(lì)就顯得非常必要。因?yàn)楣芾碚咄ǔＪ蔷哂袑I(yè)技能和一定社會(huì)地位的人，他們?cè)谄髽I(yè)中所追求的目標(biāo)不僅是物質(zhì)滿足，同時(shí)也會(huì)有較高的精神需要，例如，被當(dāng)做自己人、受到尊重、所反映的意見(jiàn)被接受等內(nèi)在報(bào)酬性質(zhì)的因素，對(duì)管理者將具有很強(qiáng)的吸引力。當(dāng)然，這也可能涉及在選拔管理者時(shí)德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)如何量化或操作化等方面的深層問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森準(zhǔn)確地將自由市場(chǎng)體系稱為"混合經(jīng)濟(jì)"（MixedEconomy）?；旌辖?jīng)濟(jì)隱含的一個(gè)社會(huì)性前提是包括私人財(cái)產(chǎn)系統(tǒng)和保護(hù)消費(fèi)者與公民的政府法律、政策和管制系統(tǒng)之間的平衡。在混合經(jīng)濟(jì)中，倫理也成為解決企業(yè)間和企業(yè)內(nèi)不同群體間法律和商業(yè)爭(zhēng)執(zhí)的一種重要輔助方式。

后記

寫(xiě)作此教材既是應(yīng)命而作，也是欲整理筆者多年教學(xué)體會(huì)之內(nèi)心所向。首先，我最要感謝的是降命于我的首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社和本書(shū)的責(zé)任編輯。他們?yōu)槲姨峁┝诉@個(gè)機(jī)會(huì)，加之日后來(lái)自他們的不斷催促，也使本書(shū)在延遲了一年有余后得以付梓。筆者自認(rèn)雖不是偷懶者，但還是無(wú)法想象如果沒(méi)有他們的善意鞭策，這本書(shū)的結(jié)局將會(huì)如何。其次，我要感謝我所就職的中國(guó)人民大學(xué)的多位同仁。商學(xué)院的陳麗憲女士為我提供了平臺(tái)，將自己的心得體會(huì)最早與本校的MBA學(xué)員分享。此外，在數(shù)年講授《企業(yè)倫理學(xué)》課程中，課間與許多從事企業(yè)管理一線工作的同學(xué)們進(jìn)行了深入交流，我的許多問(wèn)題意識(shí)也得益于他們的感受和困惑。為此，我希望他們能夠接受這過(guò)于遲晚的謝意。古人云：教學(xué)相長(zhǎng)，誠(chéng)哉斯言！我從內(nèi)心深處還要感謝的就是我的多位研究生。我相信我的諸多觀點(diǎn)和概念的闡發(fā)都是在與他們的交談、對(duì)話中獲得的。他們?yōu)楸緯?shū)的構(gòu)思作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。特別是他們中的幾位都從不同側(cè)重進(jìn)行了企業(yè)倫理問(wèn)題研究，在與他們共同切磋碩士學(xué)位論文的過(guò)程中，我本人受益匪淺。列舉其要者如下：段希梳理了西方近代營(yíng)利正當(dāng)化的問(wèn)題，從而為我對(duì)西方近代社會(huì)思潮的認(rèn)識(shí)提供了佐助；肖楠以直銷業(yè)為切人口分析了直銷行為和直銷者如何獲得道德合理性證明的問(wèn)題，這是一個(gè)極好的企業(yè)倫理樣本剖析；祝捷則探討了“信賴”在日本企業(yè)倫理構(gòu)建中的作用，并由此展開(kāi)了對(duì)民族文化、道德傳統(tǒng)在現(xiàn)代企業(yè)倫理建設(shè)關(guān)系中等問(wèn)題的探討；李永強(qiáng)具有強(qiáng)烈的淑世情懷，他從勞工權(quán)益保障問(wèn)題著手，分析了全球化時(shí)代下的勞工權(quán)益保障的現(xiàn)實(shí)性；劉國(guó)慶對(duì)機(jī)會(huì)公平的深入分析了企業(yè)倫理元范疇的問(wèn)題，余愷關(guān)于企業(yè)契約性質(zhì)問(wèn)題的選題很有價(jià)值，他運(yùn)用了不完全理性概念和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多成果，有望得出令人欣喜的結(jié)淪。最后，但并非最不重要的，我要特別提及的是彩才，她不僅關(guān)注了股權(quán)激勵(lì)的正義性問(wèn)題，給了我啟示，而且她還為本書(shū)的校對(duì)做了大量細(xì)微而煩瑣的工作，幫我核對(duì)了許多原文，對(duì)一些概念進(jìn)行了注解，還不辭辛勞地為我借來(lái)很多參考資料。我將把溢于言表的感謝轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，日后加倍努力以不負(fù)眾望。借助后記提供的空間，筆者不憚噦嗦，將本書(shū)的問(wèn)題意識(shí)和篇章結(jié)構(gòu)做一概述。

編輯推薦

《企業(yè)倫理:理論與實(shí)踐》可作為高等院校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)高年級(jí)學(xué)生專業(yè)課教材，也可作為高等院校哲學(xué)及其他專業(yè)學(xué)生選修課教材，同時(shí)也可作為企業(yè)管理相關(guān)工作人員的讀物。

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