出版時間:2008-1 出版社:安徽人民出版社 作者:李曉潔 頁數(shù):628
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內(nèi)容概要
攝影的讀解確實存在問題——人們要么將攝影看作簡單的“拍照”,要么將攝影譽為毫無心肝的實在紀錄。攝影的本質(zhì)當(dāng)然不是這樣的荒唐,攝影沒有讓它那些不爭氣的親戚——虛夸、簡單與表面——所誤導(dǎo)。攝影一直在光影的交錯里替人類照看著那些需要照料的存在,在更偉大的世界里,攝影的旗幡一直沒有放棄將恢宏的方向指向宏大的魂魄與靈思飛動的世界的努力,而且還留下了美妙絕倫的紀錄。在攝影需要解放的號召下,在思考并充分體會著“新聞攝影”、“影像評論制作”的同時,我用倫理的心思考量著攝影讀解的問題。攝影的門類只是攝影精神身處性的呈現(xiàn),攝影的精神并未因著兄弟間的暫時分家而虧欠了它對人類的承諾,攝影比那些蠅營狗茍的宵小之徒道德,它從不放棄它的博大與堅持。 攝影是一種對人的偉大照料。
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返身到人類傳播的“阿萊夫”并使之更充實而光輝——寫在“現(xiàn)代傳媒文叢”前面的話導(dǎo)言:作為建構(gòu)的對攝影的藝術(shù)作品的閱讀 一、攝影面臨遮蔽與攝影去向的可能性 二、選擇閱讀作為攝影的救贖 三、面向攝影的閱讀與“攝影的故鄉(xiāng)的追問” 四、做好準(zhǔn)備,加入攝影閱讀第一篇 理解本體作為攝影閱讀的出發(fā) 第一章 攝影存在攝影關(guān)切 一、攝影成了人生現(xiàn)象學(xué) 二、攝影成為對存在的追問與還鄉(xiāng) 三、攝影成為生命的追問 四、攝影是觀看的倫理學(xué) 第二章 攝影作為藝術(shù)存在 一、藝術(shù)的靈明與攝影的智慧 二、攝影的藝術(shù)性何以身處? 三、攝影精神的游牧與攝影藝術(shù)的肉身現(xiàn)象 四、攝影作為藝術(shù)的其他特點與機制 第三章 攝影作為語言存在 一、語言的一般性描述和攝影作為語言的框架 二、“透明的幻想”與攝影語言的蹤跡 三、攝影語言的微觀構(gòu)成與修辭審視第二篇 主客體相互作用作為閱讀攝影本文的交流結(jié)構(gòu) 第四章 攝影閱讀在讀者 一、作為生產(chǎn)性力量的讀者 二、讀者對攝影本文的實現(xiàn):框架、命名與意義生產(chǎn) 三、被“挑選”的作為行動者的讀者 第五章 本文與閱讀主體的社會性交換及攝影的意義生產(chǎn) 一、共同體重建與攝影閱讀的社會性前提 二、裂縫、空白、援助與攝影意義生產(chǎn)的啟動 三、空白、行動、建構(gòu)與攝影意義的生產(chǎn)第三篇 實現(xiàn)閱讀作為建構(gòu) 第六章 對攝影的藝術(shù)作品的領(lǐng)悟 一、攝影閱讀與閱讀性行動的儀式特性 二、攝影的感知物與理想的攝影閱讀 第七章 閱讀攝影與對攝影本文的深層建構(gòu) 一、閱讀,并且詩意地閱讀著 二、欲望、資源和詩意生成的路線 三、冒險的混合或者混沌的張力與對存在的充分呼吸結(jié)語 走向詩意之思的藝術(shù)后記 關(guān)乎攝影,就是說攝影——寫在途中的后記
編輯推薦
對攝影作品的閱讀,對攝影藝術(shù)作品的領(lǐng)悟,攝影作品的深層建構(gòu),走向詩意之思的藝術(shù)……
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