古詩(shī)選

內(nèi)容概要

*號(hào)代表一個(gè)王加上一個(gè)千。

書(shū)籍目錄

前言古逸詩(shī)　無(wú)名氏  　擊壤歌  　滄浪歌　荊  軻  　渡易水歌漢詩(shī)　項(xiàng)  籍  　垓下歌　劉  邦  　大風(fēng)歌　劉  徹  　秋風(fēng)辭　梁  鴻  　五噫歌　張衡  　四愁詩(shī)　秦  嘉  　贈(zèng)婦詩(shī)　趙  壹  　刺世疾邪詩(shī)　辛延年  　羽林郎　古詩(shī)十九首  　行行重行行  　青青河畔草  　青青陵上柏  　今日良宴會(huì)  　西北有高樓  　涉江采芙蓉  　明月皎夜光  　冉冉孤生竹  　庭中有奇樹(shù)  　迢迢牽牛星  　回車(chē)駕言邁  　東城高且長(zhǎng)  　驅(qū)車(chē)上東門(mén)  　去者日已疏  　生年不滿百  　凜凜歲云暮  　孟冬寒氣至  　客從遠(yuǎn)方來(lái)  　明月何皎皎魏詩(shī)　曹  操  　蒿里行　　……

章節(jié)摘錄

書(shū)摘    渠鴻[作者簡(jiǎn)介]    梁鴻（生卒不詳），字伯鸞，東漢扶風(fēng)平陵（今陜西成陽(yáng)市西北）人。家貧好學(xué)，早年曾入太學(xué)讀書(shū)。后來(lái)和妻子孟光耕織于霸陵山中。曾因事出關(guān)，經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，見(jiàn)宮室華麗，便作了這首詩(shī)予以諷刺，為當(dāng)權(quán)者所不滿，便與妻子躲避遷居到齊魯（今山東?。┮粠?，最后至吳郡（今江蘇蘇州），給人作傭工。所著書(shū)現(xiàn)已不傳，只有三首詩(shī)傳世。    五噫歌①    陟彼北芒兮②，噫！顧瞻帝京兮③，噫！    宮室崔嵬兮④，噫！民之劬勞兮⑤，噫！    遼遼未央兮⑥，噫！[注釋]    ①《五噫歌》：梁鴻路過(guò)京城洛陽(yáng)，見(jiàn)宮殿華麗．人民貧困，勞役繁重，于是寫(xiě)了這首詩(shī)，詩(shī)中用了五個(gè)“噫”，表示驚訝和不滿。噫：象聲詞。  ②陟（zhi）：登上。北芒：即北邙（mang）山，在洛陽(yáng)北面。  ③顧瞻：回頭遠(yuǎn)看。帝京：東漢京城洛陽(yáng)。  ④宮室：宮殿。崔嵬：高聳的樣子。  ⑤劬（qu）：勞苦。  ⑥遼遼：遙遠(yuǎn)。未央：未盡。這句感嘆廣大人民的勞苦沒(méi)有限度和終了的時(shí)候。[評(píng)點(diǎn)]    以感嘆詞“噫”為詩(shī)題，寓意顯而易見(jiàn)，憤懣之情充塞于胸臆，反復(fù)嗟嘆，久久難平。                                          張衡[作者簡(jiǎn)介]    張衡（公元78—139年），字平子，東漢南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)縣）人。東漢著名科學(xué)家、文學(xué)家。先后任太史令、侍中、尚書(shū)等職。精通天文歷算，曾發(fā)明渾天儀和地動(dòng)儀。文學(xué)作品有《二京賦》、《歸田賦》等，詩(shī)歌傳下來(lái)三首，有《張河間集》。                                         四愁詩(shī)①    我所思兮在太山②，欲往從之梁父艱③。    側(cè)身東望涕藩翰④。    美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀⑤，何以報(bào)之英瓊瑤⑥。    路遠(yuǎn)莫致倚逍遙⑦，何為懷憂心煩勞⑧。     我所思兮在桂林⑨，欲往從之湘水深⑩。    側(cè)身南望涕沾襟。    美人贈(zèng)我琴瑯*，何以報(bào)之雙玉盤(pán)。    路遠(yuǎn)莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏。    我所思兮在漢陽(yáng)，欲往從之隴阪長(zhǎng)。    側(cè)身西望涕沾裳。    美人贈(zèng)我貂檐褕，何以報(bào)之明月珠。    路遠(yuǎn)莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。    我所思兮在雁門(mén)，欲往從之雪紛紛。    側(cè)身北望涕沾巾。    美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案。    路遠(yuǎn)莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。[注釋]    ①《四愁詩(shī)》：這首詩(shī)可能是張衡出任河問(wèn)相時(shí)所寫(xiě)。他有濟(jì)世抱負(fù)，正直敢言，卻遭受宦官的讒言誹謗，無(wú)法施展政治才能。在郁郁不得志的情形下，他便效仿屈原，用比興寄托和反復(fù)詠嘆這些《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》所采用的傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，寫(xiě)下這首詩(shī)，以寄托自己傷時(shí)憂世的情感和看法。  ②所思：心中思念、仰慕的人，即下文的“美人”，以喻賢人君子。太山：即泰山。  ③從之：追隨所思念的人。梁父：泰山旁的一座小山。這句說(shuō)：要到泰山先得經(jīng)歷梁父的艱險(xiǎn)。比喻障礙重重。  ④涕沾翰：眼淚沾濕了衣襟。翰，羽毛，這里比喻衣襟。  ⑤金錯(cuò)刀：刀環(huán)或刀把鍍金的佩刀。錯(cuò)，鍍。  ⑥英：通“瑛”，美玉。瓊、瑤都是美玉。  ⑦莫致：不能送到。倚（通猗yi）：助詞，相當(dāng)于“啊”。逍遙：在這里作“傍徨”、“徘徊”講。  ⑧何為：為何，為什么。煩勞：煩惱憂傷。  ⑨桂林：漢郡名，郡治在今廣西桂林市。  ⑩湘水：發(fā)源于廣西，流經(jīng)湖南人洞庭湖，是古時(shí)候去桂林的水路。  琴瑯*（1ang gan）：用瑯*（一種珠狀的美石）裝飾的琴。  怏（yang）：心情不暢快。  漢陽(yáng)：東漢郡名，郡治在今甘肅甘谷縣東。隴阪：隴山的山坡。隴山東接陜西隴縣，西北跨甘肅清水縣，隴阪在古代以迂迥險(xiǎn)阻著名。  貂檐榆（chan yu）：貂皮制的直襟袍子。明月珠：一種寶珠，產(chǎn)于古西域大秦。  ⑩踟躕：徘徊不前。  煩紆（yu）：心情煩惱撩亂。紆，曲折。  雁門(mén)：漢郡名，今山西代縣北。  錦繡段：成匹的錦繡。段同“緞”。  青玉案：青玉制作的有腳的托盤(pán)，可放食物。  增嘆：一再悲嘆。  惋：嘆惜。[評(píng)點(diǎn)]    《文選》有序云：“時(shí)天下漸弊，郁郁不得志，為《四愁詩(shī)》?！弊髡邆麜r(shí)憂世，借用《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的表現(xiàn)手法，以屈原自喻，抒寫(xiě)自己的愁思。                                     秦嘉[作者簡(jiǎn)介]    秦嘉（生卒年不詳），字士會(huì)，東漢隴西（今甘肅東部）人，桓帝（公元147—167年在位）時(shí)曾為郡上計(jì)。    贈(zèng)婦詩(shī)①    人生譬朝露，居世多屯蹇②。    憂艱常早至，歡會(huì)?？嗤?。    念當(dāng)奉時(shí)役③，去爾日遙遠(yuǎn)④。    遣車(chē)迎子還⑤，空往復(fù)空返。    省書(shū)情凄愴⑥，臨食不能飯。    獨(dú)坐空房中，誰(shuí)與相勸勉。    長(zhǎng)夜不能眠，伏枕獨(dú)展轉(zhuǎn)⑦。    憂來(lái)如循環(huán)，匪席不可卷⑧。[注釋]     ①《贈(zèng)婦詩(shī)》：這首詩(shī)是他赴洛陽(yáng)，來(lái)不及面別正在娘家養(yǎng)病的妻子徐淑，于是作詩(shī)贈(zèng)給她?！顿?zèng)婦詩(shī)》共三首，這是第一首。  ②居世：處世，生活。屯蹇（zhon jian）：艱難，不順利。  ③奉時(shí)役：因公事出差。  ④去爾：離開(kāi)你。  ⑤子：你。這句及下句是說(shuō)：派車(chē)去接你（因你臥病在床），空車(chē)去又空車(chē)返回。  ⑥?。▁ing）書(shū)：看了妻子告病的書(shū)信。  ⑦展轉(zhuǎn)：翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)。  ⑧“匪席”句：用《詩(shī)經(jīng)·柏舟》“我心匪席，不可卷也”句子。這句意思是：席子能卷起來(lái)，但憂愁不是席子，無(wú)法卷起來(lái)。比喻憂思難以解脫。    ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

前言我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展已經(jīng)有幾千年的悠久歷史。從公元前十一世紀(jì)就開(kāi)始產(chǎn)生的《詩(shī)經(jīng)》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)作的《楚辭》，兩漢樂(lè)府民歌和文人詩(shī)歌，一直到魏晉南北朝以至隋朝為止的文人詩(shī)作和民歌，均可稱作“古詩(shī)”(如《古詩(shī)選》、《古詩(shī)源》)。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》、《楚辭》、《樂(lè)府民歌》另有專(zhuān)輯，故本書(shū)不予選錄。                                        一     先秦的詩(shī)歌，在《詩(shī)經(jīng)》、  《楚辭》之外尚有若干零篇，記載于各種古籍里，或銅器、石刻上，我們總稱之為“古逸詩(shī)”。有的藝術(shù)上較為成熟，廣泛流傳具有一定影響，本書(shū)選用了三首。                                         二    兩漢詩(shī)歌從西漢政權(quán)建立(公元前206年)到東漢末年建安年間，大約四百年。說(shuō)漢詩(shī)不能不提樂(lè)府，兩漢詩(shī)歌成就最高的是樂(lè)府詩(shī)?！皹?lè)”是音樂(lè)，“府”是官府，“樂(lè)府”本是漢代設(shè)置的主管音樂(lè)的官府，創(chuàng)建于漢初，擴(kuò)大發(fā)展于漢武帝時(shí)代。職責(zé)是搜集民間歌詩(shī)，制訂樂(lè)曲，組織文人創(chuàng)作歌辭，供祭祀宗廟、朝會(huì)宴飲等活動(dòng)用。后人把樂(lè)府所唱的詩(shī)也稱作“樂(lè)府”，于是便成了一種詩(shī)體名稱。漢樂(lè)府辭分文人制作和民歌兩類(lèi)，本書(shū)僅選取文人制作部分。    與樂(lè)府民歌的流行形成鮮明對(duì)照，兩漢期間文人創(chuàng)作的詩(shī)歌寥寥可數(shù)?？赡苁且?yàn)檗o賦風(fēng)靡一時(shí)，有名的文人都熱衷于寫(xiě)作辭賦去了。到了東漢，在樂(lè)府民歌的影響下，文人開(kāi)始五言詩(shī)的創(chuàng)作，著名的有班固《詠史》、梁鴻《五噫歌》、張衡《四愁詩(shī)》等，逐漸形成文人寫(xiě)五言新體的風(fēng)尚。東漢后期由于政治黑暗社會(huì)動(dòng)蕩，一些中下層失意文人由于仕進(jìn)無(wú)門(mén)，精神苦悶悲觀失望，在樂(lè)府民歌“感于哀樂(lè)、緣事而發(fā)”(《漢書(shū)·藝文志》)的現(xiàn)實(shí)主義精神影響下，寫(xiě)了一批五言詩(shī)，蕭統(tǒng)編《文選》從中選錄十九首，后世稱為《古詩(shī)十九首》。它們反映了動(dòng)蕩不安的時(shí)代特征，表現(xiàn)了游子他鄉(xiāng)的失路彷徨和迷惘苦悶，形象鮮明生動(dòng)，語(yǔ)言自然洗練，表現(xiàn)手法委婉含蓄，體現(xiàn)了很高的藝術(shù)水平，被劉勰譽(yù)為“五言之冠冕”(《文心雕龍·明詩(shī)》)。它的產(chǎn)生標(biāo)志著五言詩(shī)達(dá)到初步成熟階段，是“建安文學(xué)”到來(lái)的先聲。                                        三    緊隨《古詩(shī)》而來(lái)的是建安文學(xué)時(shí)代，“建安”是東漢末代皇帝獻(xiàn)帝的年號(hào)(公元196—220年)。這時(shí)東漢政權(quán)名存實(shí)亡，朝政實(shí)際由曹操柄持，許多文人都?xì)w附于曹氏門(mén)下。作為政治家、軍事家、文學(xué)家的曹操，既是魏政權(quán)的奠基者，也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)人。他的詩(shī)歌現(xiàn)存二十多首，都是樂(lè)府歌辭，但是他并不因襲古辭古意，而是第一個(gè)運(yùn)用樂(lè)府舊題來(lái)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)建安文學(xué)的產(chǎn)生有著倡導(dǎo)和促進(jìn)的作用。建安文學(xué)產(chǎn)生了一批有影響的作家：曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)和“建安七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)碭、劉楨)，還有女詩(shī)人蔡琰等。他們的詩(shī)歌繼承漢樂(lè)府民歌和漢末文人古詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，反映了建安時(shí)代的社會(huì)動(dòng)亂，對(duì)離亂之世人民疾苦表示悲憫之心，還表現(xiàn)了建功立業(yè)的愿望和積極進(jìn)取精神。這些作品語(yǔ)言剛健有力，情辭慷慨悲涼，風(fēng)格遒勁，這就是后世所說(shuō)“?？鄽狻?劉勰《文心雕龍·時(shí)序》)的“建安風(fēng)骨”的形成。    ……

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