出版時間:2008-10 出版社:社會科學文獻出版社 作者:趙曉陽 頁數(shù):351
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內(nèi)容概要
中國基督教青年會是中國基督教歷史上存在時間最長(123年)的宗教和社會團體,對中國基督教傳播和中國近代社會進程產(chǎn)生過相當積極的影響。本書是國內(nèi)第一部從全國范圍內(nèi)研究基督教青年會的專著,運用跨學科的理論和方法,從世界基督教傳教運動的歷史情境和中國近代社會的轉(zhuǎn)型中,對中國基督教青年會的組織創(chuàng)建、發(fā)展歷史、代表人物、主要事工等方面,及在中國近代宗教史、文化史、社會史上的作用與局限,進行了系統(tǒng)、深入的研究。
作者簡介
趙曉陽,重慶市人。中國社會科學院近代史研究所副研究員。主要研究方向為中國基督宗教史、北京史、外國地名譯寫標準化等。發(fā)表論文30余篇,翻譯出版《古都舊景:65年前外國人眼中的老北京》(1999)、《革命之火的洗禮:美國社會福音和中國基督教青年會》(2006),編譯出版《北京研究外文文獻題錄》(2007),整理出版“舊京歌謠》(2006),參與制定多部外國地名漢字譯寫國家標準等。
書籍目錄
導言上編 第一章 青年會的產(chǎn)生及在中國的創(chuàng)建 一 青年會的創(chuàng)建及在世界的發(fā)展 二 中國青年會的創(chuàng)建 三 中國青年會的發(fā)展 四 青年會現(xiàn)狀 第二章 青年會的基本組成和工作程序 一 基本構(gòu)成和要求 二 青年會全國協(xié)會 三 城市青年會 四 學校青年會 第三章 城市青年會 一 東北地區(qū) 沈陽青年會 大連青年會 錦州青年會 吉林青年會 哈爾濱青年會 二 華北地區(qū) 天津青年會 北京青年會 太原青年會 保定青年會 三 華東地區(qū) 上海青年會 南京青年會 蘇州青年會 濟南青年會 青島青年會 煙臺青年會 南昌青年會 杭州青年會 寧波青年會 福州青年會 廈門青年會 四 中南地區(qū) 武昌青年會 漢口青年會 長沙青年會 開封青年會 廣州青年會 香港青年會 五 西南地區(qū) 成都青年會 重慶青年會 昆明青年會 貴陽青年會 六 西北地區(qū) 西安青年會 寶雞青年會 蘭州青年會 第四章 其他青年會 一 學校青年會 清華大學青年會 北平匯文神學院青年會 濮陽華美中學青年會 煙臺益文商業(yè)專門學校青年會 上海清心中學青年會 福建協(xié)和大學青年會 廣州培英中學青年會 廣州培正中學青年會 二 留學生青年會 留日青年會 留法青年會 留美青年會 留英青年會 三 華僑青年會 加拿大華僑青年會 南洋華僑青年會 墨西哥華僑青年會 美國華僑青年會 四外僑青年會 日僑青年會 西僑青年會 美國海陸軍青年會 第五章 青年會著名人物 一 青年會全國協(xié)會總干事 來會理 巴樂滿 王正廷 余日章 涂羽卿 二 著名中國干事 范皕誨 丁立美 謝洪賚 李耀邦 張欽士 晏陽初 徐寶謙 謝扶雅 吳耀宗 陳立廷 閻寶航 劉湛恩 沈體蘭 江文漢 劉良?! ∪≈鈬墒隆 ∧隆〉隆 「瘛×帧 “〉稀 ∨岬率俊 “路蟆 〔綕鷷r 費吳生 鮑乃德下編 第六章 社會的福音:青年會與基督教神學 一 社會福音概論 二 自由派與保守派神學思想在中國 三 社會福音與青年會的本土化 四 青年會的宗教活動 第七章 在這一代將福音傳遍世界:青年會與世界基督教傳教運動 一 學生志愿海外傳教運動 二 學生志愿海外傳教運動與中國青年會 三 北美協(xié)會國外部與中國青年會 四 結(jié)論 第八章 基督化社會與教育之間:青年會與公民教育和平民教育 一 公民教育運動的興起 二 公民教育的主要方式 三 平民教育運動 四 結(jié)論 第九章 強健之路:青年會與近代中國早期體育 一 培訓體育人才 二 引進體育項目:以籃球和排球為中心 三 介紹近代體育思想和近代體育教育 四 舉辦運動會和組建體育機構(gòu) 遠東運動會 全國運動會 體育機構(gòu) 五推動社會體育活動 六 青年會中外杰出體育人物 中國近代體育的奠基人——董守義 中國最早的體育碩士——許民輝 中國最早的體育法規(guī)制定人——郝更生 中國近代體育教育奠基人——馬約翰 最早參加奧運會的中國教練——宋君復 中國最早參加奧運會的觀察員——宋如?! ≈袊钤绲膰H奧委會委員——王正廷 中國最早的洲級比賽冠軍——郭毓彬 上海青年會體育干事——凌希陶 上海青年會體育干事——梁兆安 第二屆遠東運動會得分最高的人——李文昌 中國最早的羽毛球培訓班舉辦人——司徒桐 對中國體育作出貢獻的外籍體育干事——麥克樂 第十章 青年協(xié)會書局與基督教文字事業(yè) 一 青年會的文字事業(yè) 二 基督教文字事業(yè)在中國的結(jié)束 三 基督教出版機構(gòu)本土化與文字本土化 四 結(jié)論 第十一章 基督化經(jīng)濟制度的認識與實踐:青年會與勞工 一 對基督化經(jīng)濟制度的認識和回應(yīng) 二 艾迪與青年會勞工問題 三 青年會的勞工新村實踐 四 結(jié)論 第十二章 基督與青年學生的結(jié)合:青年會與基督教學生立志傳道團 一 學生基督教運動的興起 二 中華基督教學生立志傳道團 三 傳道團的事工與消失 第十三章 投入抗日戰(zhàn)爭中的青年會:學生救濟、難民救濟和軍人服務(wù) 一 學生救濟 二 難民救濟 三 民眾歌詠 四 軍人服務(wù) 五 戰(zhàn)后恢復附錄一 青年會大事年表附錄二 城市青年會建立及領(lǐng)到全國協(xié)會證書的時間附錄三 青年會全國協(xié)會歷任會長和總干事附錄四 青年會全國協(xié)會董事名單附錄五 青年會外國干事名單附錄六 青年會譯名對照表附錄七 表格索引參考文獻后記
章節(jié)摘錄
上編 第一章 青年會的產(chǎn)生及在中國的創(chuàng)建 基督宗教第四次傳人中國已有二百年歷史,它極大地影響了近代中國的歷史進程。作為基督教會創(chuàng)辦的、具有宗教性質(zhì)的社會服務(wù)團體,在中國這個自古以來就敬重老成和經(jīng)驗的國家里,中國基督教青年會創(chuàng)造了一個以青年為主體和主題的運動。20世紀初期,其增長率超過任何一個基督教團體。在中國近代國家和社會轉(zhuǎn)型的時代里,給一部分準備要脫離舊勢力的束縛、想走沒有人走過的路的青年人,提供了一個表現(xiàn)和表達的機會,對近代中國的政治和社會發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。了解一個已存在123年的基督教社會團體的歷史發(fā)展脈絡(luò)是必要和有益的?! ∫?青年會的創(chuàng)建及在世界的發(fā)展 基督教青年會(Young Men’S Christian Association,簡稱Y.M.C.A.),最早誕生于英國。英國工業(yè)革命的爆發(fā),使煤炭業(yè)、紡織業(yè)、商業(yè)和貿(mào)易得到巨大發(fā)展,促進了城市的興旺和發(fā)展。英國北部的利物浦、曼徹斯特和伯明翰等城市成了工業(yè)中心,倫敦成了金融、商業(yè)和貿(mào)易的中心?!叭Φ剡\動”造成大量農(nóng)民,主要是青年農(nóng)民來到城市,成為工人、店員、商行職員、銀行職員、會計等,僅在倫敦一地的青年工人就達15萬余人。他們每天從早上7點或9點開始工作,直到晚上9點或11點結(jié)束,在忙季經(jīng)常要工作至半夜,每天用餐時間很少超過1小時,食品既粗糙且供應(yīng)不足。生活困苦,勞動時問很長,居住條件很差,加上獨身在外,生活和精神都非常苦悶,這就形成了一定的社會問題?! ∏嗄陼牡旎藛讨巍ね℅eorge Williams)1821年出生于蘇格蘭南部鄉(xiāng)村,在學校讀書至13歲。據(jù)說有一次他趕車運干草,由于風暴,把車趕翻了,這件事在他心中引起了很大的震動。作為一個基督徒,他覺得也許上帝不希望他從事這樣的事,于是立下了要為傳播上帝福音而獻身的決心。這時他父親也覺得他不適合在鄉(xiāng)村從事體力勞動,于是送他到離家25英里的小鎮(zhèn)棉布店當學徒,后來,他又來到倫敦一家布店做學徒?! ?844年6月6日,喬治·威廉邀集了12位青年店員,組成了以查經(jīng)為主的宗教團契。這是世界上第一個基督教青年會,以“追求基督教道德精神,避免城市青年的道德墮落”為宗旨,希望通過堅定信仰和宗教活動來改善青年的精神生活。這12名青年中,3人系安立甘宗派,3人系浸禮會宗派,3人系衛(wèi)斯理宗派,3人系公理會宗派,這也預(yù)示著青年會不分教會宗派,進而能聯(lián)合各宗派共同合作的開始?! ?/pre>圖書封面
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