出版時(shí)間:2010-9 出版社:朝華 作者:趙穎 頁(yè)數(shù):239
前言
在學(xué)校文化中,學(xué)習(xí)文化是核心的文化,在那些世界著名的學(xué)校,學(xué)習(xí)文化就像是一片土壤,每一個(gè)學(xué)生都會(huì)從這片土壤上汲取營(yíng)養(yǎng)。在孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)上,那些常青藤的學(xué)校,教給學(xué)生的不僅僅是學(xué)習(xí)和研究的能力,更是為他們的成功提供導(dǎo)向,這種成功不是一般意義上的有錢有勢(shì),而是把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)完美的人,一個(gè)能夠讓自己幸福、同時(shí)又給他人帶來(lái)幸福的人。這種價(jià)值觀念、遠(yuǎn)見(jiàn)和能力是在學(xué)校和家庭中共同培養(yǎng)起來(lái)的。正如一位美國(guó)知名企業(yè)家所說(shuō):“你就是讓哈佛的新生不上學(xué),做一些別的工作,他也會(huì)在工作中獲得成功,所以關(guān)鍵不是哈佛教了些什么,而是哈佛選擇了一些什么樣的人才?!笨梢?jiàn),哈佛教育的成功不在教育的本身,而是孩子們所具備的常青藤素質(zhì)。當(dāng)然,現(xiàn)在的常青藤不再是一個(gè)美國(guó)的概念,而是擴(kuò)展到全球的教育領(lǐng)域,是世界上一流大學(xué)共同的稱謂。這些學(xué)校的教育理念對(duì)世界都是開(kāi)放的。它告訴我們最成功的教育,不是應(yīng)試教育,而是素質(zhì)教育。那些世界名校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,決不是讀書(shū)的機(jī)器,而是一個(gè)綜合素質(zhì)優(yōu)秀的人才。這個(gè)綜合素質(zhì)包括了良好的品性、高尚的道德、開(kāi)闊的思維、淵博的知識(shí)、廣泛的興趣、再學(xué)習(xí)的能力、卓越的溝通能力、優(yōu)秀的心理素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作的精神以及對(duì)美好事物的感知能力等等。
內(nèi)容概要
對(duì)于素質(zhì)教育,每一所名校都有自己的特點(diǎn)和核心理念。在不一樣的校園文化中,對(duì)于素質(zhì)的理解也有些細(xì)微的差異和偏重。本書(shū)總結(jié)了多所世界名校在素質(zhì)教育方面的理念和方法,簡(jiǎn)練樸素,內(nèi)容兼收并蓄,以期對(duì)中國(guó)的家長(zhǎng)、學(xué)校有所啟發(fā)。
作者簡(jiǎn)介
趙穎,女,教育咨詢師、家庭教育研究專家。曾在某省重點(diǎn)中學(xué)任教五年,后到美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校學(xué)習(xí),獲得教育心理學(xué)博士學(xué)位?;貒?guó)后。專注于教育心理學(xué)、兒童成功學(xué)、兒童教育學(xué)和兒童心理學(xué)的研究。通過(guò)對(duì)自身多年從教經(jīng)驗(yàn)以及美國(guó)家庭教育研究的總結(jié),自己形
書(shū)籍目錄
第一課 道德素質(zhì) 第一節(jié) 牛津大學(xué):道德至上,心靈永恒 第二節(jié) 道德素質(zhì)是孩子本性的流露 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子道德素質(zhì)的方法第二課 人文素質(zhì) 第一節(jié) 普林斯頓大學(xué):人文素質(zhì)是一種植根、積淀于人內(nèi)心的法則和秩序 第二節(jié) 人文知識(shí)形成于孩子的內(nèi)在氣質(zhì)和修養(yǎng) 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子人文素質(zhì)的方法第三課 科學(xué)素質(zhì) 第一節(jié) 麻省理工學(xué)院:在科學(xué)的搖籃里撫育孩子 第二節(jié) 科學(xué)素質(zhì)是存儲(chǔ)知識(shí)的保險(xiǎn)箱 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子科學(xué)素質(zhì)的方法第四課 專業(yè)素質(zhì) 第一節(jié) 霍普金斯大學(xué):專業(yè)成就品質(zhì) 第二節(jié) 專業(yè)素質(zhì)是孩子未來(lái)獨(dú)立發(fā)展的本能 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子專業(yè)素質(zhì)的方法第五課 學(xué)習(xí)素質(zhì) 第一節(jié) 西點(diǎn)軍校:讓知識(shí)充實(shí)你的人生 第二節(jié) 學(xué)習(xí)是終身的事情 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)素質(zhì)的方法第六課 實(shí)踐素質(zhì) 第一節(jié) 麻省理工學(xué)院:既學(xué)會(huì)動(dòng)腦,又學(xué)會(huì)動(dòng)手 第二節(jié) 實(shí)踐出真知 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子實(shí)踐素質(zhì)的方法第七課 創(chuàng)造性素質(zhì) 第一節(jié) 賓夕法尼亞大學(xué):人才最本質(zhì)的特點(diǎn)在于創(chuàng)造 第二節(jié) 不跟從安全的“多數(shù)人” 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子創(chuàng)造[生素質(zhì)的方法第八課 身體素質(zhì) 第一節(jié) 哈佛大學(xué):讓身體成為生長(zhǎng)的常青樹(shù) 第二節(jié) 身體是孩子成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子身體素質(zhì)的方法第九課 心理素質(zhì) 第一節(jié) 多倫多大學(xué):像大樹(shù)一樣成長(zhǎng) 第二節(jié) 心理素質(zhì)是孩子心靈成長(zhǎng)的調(diào)味劑 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子心理素質(zhì)的方法第十課 禮儀素質(zhì) 第一節(jié) 東京大學(xué):禮儀是加在美德上的一種裝飾 第二節(jié) 良好的禮儀“語(yǔ)言”營(yíng)造和諧的環(huán)境 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子禮儀素質(zhì)的方法第十一課 才藝素質(zhì) 第一節(jié) 新加坡國(guó)立大學(xué):才藝給他人以驚喜,給自己以樂(lè)趣 第二節(jié) 才藝挖掘的是孩子最甜美的性情 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子才藝素質(zhì)的方法第十二課 審美素質(zhì) 第一節(jié) 密歇根大學(xué):審美不是一種娛樂(lè),而是一件十分莊重的事 第二節(jié) 審美素質(zhì)是發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的結(jié)合 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子審美素質(zhì)的方法第十三課 勞技素質(zhì) 第一節(jié) 柏林工業(yè)大學(xué):身體力行去發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的價(jià)值 第二節(jié) 知識(shí)在實(shí)踐中升華 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子勞技素質(zhì)的方法第十四課 洞察力素質(zhì) 第一節(jié) 康奈爾大學(xué):洞察力始于智慧的雙眼 第二節(jié) 洞察力是培養(yǎng)孩子遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的出發(fā)點(diǎn) 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子洞察力素質(zhì)的方法第十五課 執(zhí)行力素質(zhì) 第一節(jié) 西點(diǎn)軍校:一切用行動(dòng)說(shuō)話 第二節(jié) 拖延導(dǎo)致平庸,行動(dòng)成就卓越 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子執(zhí)行力素質(zhì)的方法第十六課 競(jìng)爭(zhēng)素質(zhì) 第一節(jié) 斯坦福大學(xué):敢于挑戰(zhàn),敢于冒險(xiǎn) 第二節(jié) 競(jìng)爭(zhēng)是鍛煉自己能力的助推器 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子競(jìng)爭(zhēng)素質(zhì)的方法第十七課 合作素質(zhì) 第一節(jié) 康奈爾大學(xué):若不合作,任何力量都是弱小的 第二節(jié) 合作共贏,相得益彰 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子合作素質(zhì)的方法第十八課 適應(yīng)力素質(zhì) 第一節(jié) 西點(diǎn)軍校:適應(yīng)環(huán)境,適者生存 第二節(jié) 適應(yīng)力——美國(guó)家長(zhǎng)教育孩子的第一課 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子適應(yīng)力素質(zhì)的方法第十九課 應(yīng)變力素質(zhì) 第一節(jié) 悉尼大學(xué):應(yīng)變傳達(dá)智慧 第二節(jié) 應(yīng)變力是孩子的“第二張臉” 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子應(yīng)變力素質(zhì)的方法第二十課 社交素質(zhì) 第一節(jié) 劍橋大學(xué):和諧的社交是孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的土壤 第二節(jié) 社交素質(zhì)是孩子走人社會(huì)的通行證 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子社交素質(zhì)的方法第二十一課 管理素質(zhì) 第一節(jié) 伯克利加州大學(xué):管理是發(fā)揮集體中每一個(gè)人的長(zhǎng)處 第二節(jié) 自我管理是孩子建立管理素質(zhì)的前提 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子管理素質(zhì)的方法第二十二課 理財(cái)素質(zhì) 第一節(jié) 哈佛大學(xué):科學(xué)的理財(cái)就等于收入的增加 第二節(jié) 美國(guó)孩子從3歲就開(kāi)始實(shí)行理財(cái)教育 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子理財(cái)素質(zhì)的方法,第二十三課 領(lǐng)袖素質(zhì) 第一節(jié) 哥倫比亞大學(xué):讓孩子認(rèn)識(shí)政治與權(quán)力 第二節(jié) 領(lǐng)袖素質(zhì)是開(kāi)啟孩子政治智慧的前提 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子領(lǐng)袖素質(zhì)的方法第二十四課 自我實(shí)現(xiàn)素質(zhì) 第一節(jié) 耶魯大學(xué):人最大的智慧就是認(rèn)識(shí)自己 第二節(jié) 自我實(shí)現(xiàn)是評(píng)價(jià)自我價(jià)值的標(biāo)尺 第三節(jié) 歐美教育培養(yǎng)孩子自我實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的方法
章節(jié)摘錄
比如,松樹(shù)有發(fā)達(dá)的針葉和根系,使它能在寒冷干旱的環(huán)境中生存,即使在貧瘠的土地上也可以頑強(qiáng)地生存。老師在講解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)以后,可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)蒼松蒼勁有力的形態(tài)美和適應(yīng)美展開(kāi)審美的想象和聯(lián)想,才能體會(huì)松樹(shù)剛正不阿的精神品質(zhì)。老師們就是利用這些含有美育的因素,為孩子們?cè)O(shè)置有利于學(xué)生產(chǎn)生想象和擴(kuò)展聯(lián)想的臺(tái)階,這樣老師就能在實(shí)踐中幫助學(xué)生獲得豐富而有益的審美感悟。在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力,就是為了留住美。學(xué)生們經(jīng)常把色彩各異的蝴蝶做成標(biāo)本,還利用學(xué)過(guò)的分類知識(shí),整理分裝,這樣既豐富了學(xué)生對(duì)昆蟲(chóng)學(xué)的知識(shí),同時(shí)又實(shí)現(xiàn)了對(duì)美的再創(chuàng)造。老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外試驗(yàn),分為幾個(gè)課外試驗(yàn)的興趣小組,比如指導(dǎo)學(xué)生對(duì)月季花進(jìn)行嫁接,這樣就會(huì)使月季花長(zhǎng)出其他顏色的花朵,既讓學(xué)生們體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛,又獲得創(chuàng)造美的收獲和喜悅。還可以進(jìn)行美化環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng),比如栽種樹(shù)木、給樹(shù)木修剪整枝、管理苗圃等,以此激發(fā)學(xué)生美化生活的創(chuàng)造熱情。也可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)單的_T藝品進(jìn)行制作,比如對(duì)桂花樹(shù)葉進(jìn)行加工、處理和染色后,制作成各色各樣的葉脈書(shū)簽,或剪貼成裝飾畫(huà);將色澤、形狀不同的種子粘貼在紙板上,用種子“繪”成美麗的圖案。學(xué)生在設(shè)計(jì)和制作的過(guò)程中能充分發(fā)揮想象力,將生物美和藝術(shù)融合起來(lái)。創(chuàng)造美是培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的最高境界,孩子們通常會(huì)把這種情感深入到生活中去,使主體成為表達(dá)情感的載體,從而激發(fā)他們進(jìn)一步創(chuàng)造美的熱情??梢宰寣W(xué)生們描寫(xiě)一些創(chuàng)造美的句子,比如,種子如果害怕被埋沒(méi),就永遠(yuǎn)不能發(fā)芽;蠟燭如果害怕焚身,就永遠(yuǎn)不能發(fā)光;航船如果害怕觸礁,就永遠(yuǎn)不能遠(yuǎn)航。這種富有創(chuàng)造美的思維過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的成果,同時(shí)也是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
媒體關(guān)注與評(píng)論
行是知之始,知是行之成。行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。有行動(dòng)之勇敢,才有真知的收獲?! 袊?guó)教育家 陶行知記錄在紙上的思想就如同某人留在沙子上的腳印,我們能看到他走過(guò)的路。但是若想知道他在路上看見(jiàn)的東西,就必須用我們的眼睛。 ——德國(guó)哲學(xué)家叔本華新的知識(shí)來(lái)自對(duì)現(xiàn)有資源最廣泛的認(rèn)識(shí)和最有創(chuàng)新的運(yùn)用?! 绹?guó)賓西法尼亞大學(xué)創(chuàng)建人 本杰明·富蘭克林讓孩子動(dòng)手,親自參加實(shí)踐,吃點(diǎn)苦,受點(diǎn)累,不但可以探究知識(shí)奧秘,培養(yǎng)創(chuàng)造能力,而且有利于堅(jiān)強(qiáng)意志和吃苦耐勞精神的形成?! 疤K聯(lián)教育實(shí)踐家、教育理論家 蘇霍姆林斯基
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