離魂

用戶評(píng)論 (總計(jì)126條)

•   原來(lái)并不知道“海豚書(shū)館”的，后來(lái)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)系列就愛(ài)不惜手了。張大春的這本《離魂》很好，不是那種好看的就能膚淺形容的好，共收錄了十一個(gè)故事，故事簡(jiǎn)短精悍，看似像是些從講古的口中出來(lái)的鄉(xiāng)間流傳的鬼怪奇異野味十足的故事，實(shí)質(zhì)很有寓意，耐讀。加上封面裝幀并沒(méi)有浮夸的修飾，簡(jiǎn)單自然，明顯的突出內(nèi)容更重要，這點(diǎn)我很是喜歡。
•   張大春的書(shū)不消說(shuō)，總是很夠看，說(shuō)故事能手的他一如既往的把讀者說(shuō)到爽歪歪。海豚書(shū)館的這套叢書(shū)整體都不錯(cuò)，雖然目前只買(mǎi)了這一本張大春，小精裝雖然定價(jià)有些貴，但打打折還是能買(mǎi)的。但若想真正看某一作者，還得重尋書(shū)來(lái)讀。
•   在今天，讀小說(shuō)怎么能不讀張大春，這也能算是一種時(shí)尚了。
  只是，在《認(rèn)得幾個(gè)字》、《四喜憂國(guó)》等等小說(shuō)之外，這本《離魂》實(shí)在讓人覺(jué)得可愛(ài)。張大春在不斷尋找講故事的新方法和新口氣，這本小冊(cè)子就是他的嘗試。張大春是個(gè)愛(ài)古代中國(guó)的作家，表現(xiàn)在讀古詩(shī)、寫(xiě)古詩(shī)、寫(xiě)毛筆字，當(dāng)然，還有愛(ài)講評(píng)書(shū)。
  中國(guó)古代筆記小說(shuō)是評(píng)書(shū)的根基，張大春在這本短篇小說(shuō)里面用筆記小說(shuō)的筆法來(lái)說(shuō)故事，簡(jiǎn)潔、清晰、誘人。
  我一面翻頁(yè)，一面贊嘆，這樣才好啊，這樣才好！這才是中國(guó)人的故事。
•   超級(jí)喜歡張大春老師的這本《離魂》。買(mǎi)了好幾本來(lái)送給朋友~
•   閑暇讀物，可推薦。個(gè)人雖不是很迷海豚書(shū)館，一下子買(mǎi)了十來(lái)冊(cè)也無(wú)妨。
•   很好的書(shū)，值得收藏，海豚書(shū)館的書(shū)都不錯(cuò)。
•   海豚書(shū)館的這一套書(shū)，不論裝幀、字體、排版都非常好，書(shū)本精致而小巧，內(nèi)容充實(shí)而精到~值得收藏~
•   很適合閱讀，張大春的作品水準(zhǔn)有保障
•   書(shū)有點(diǎn)壓痕就不說(shuō)了。重要的是頭十頁(yè)都是黏在一起的，印刷還好。張大春的作品給人的感覺(jué)就是很驚艷。寫(xiě)的短篇故事也很吸引人，值得品味。
•   小說(shuō)在國(guó)人的眼中似乎是很不入流的一類(lèi)作品，在我的專業(yè)中，學(xué)歷史的同學(xué)們對(duì)于看小說(shuō)這種享受是比較不能理解的，認(rèn)為這不是學(xué)術(shù)的東西，甚至于是不入法眼的。我是很不贊同這種觀點(diǎn)的。許多的認(rèn)知我是從小說(shuō)上得來(lái)的，而不是從所謂的學(xué)術(shù)著作上。小說(shuō)并不小，并不賤，梁?jiǎn)⒊€提倡新小說(shuō)，提倡小說(shuō)革命，說(shuō)是能夠救中國(guó)呢！對(duì)于這點(diǎn)我也是有同感的。
  張大春的小說(shuō)值得一看，因?yàn)槟遣粌H僅是所謂的小說(shuō)，甚至于是歷史，是哲學(xué)，是宗教。張大春這個(gè)人是很有才的，我也只能這樣說(shuō)了。見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。
•   張大春的作品每一部都很精彩。。。。。加油，大春
•   很好的一本小書(shū)，依然是張大春古典文學(xué)的文風(fēng)，喜歡
•   也不知道這些小故事是張大春原創(chuàng)還是典故改編，不管何種方式大春都是頂頂有才之人，他的書(shū)在大陸出版的我都有收藏，看的最輕松是這本書(shū)，最累時(shí)城邦暴力團(tuán)
•   張大春的這本書(shū)真有意思，有深意存焉。
•   內(nèi)容很有趣，張大春調(diào)侃的語(yǔ)氣也很生動(dòng)，如果換成軟皮本就完美了
•   一直以來(lái)對(duì)張大春早有耳聞，也知道他的《城邦暴力團(tuán)》，之前曾在書(shū)店看到過(guò)他的《小說(shuō)稗類(lèi)》，但都未細(xì)讀。
  這本小說(shuō)是何帆老師在豆瓣上推薦的，小小的開(kāi)本，文字不多，卻盡顯大頭春的功力。
  
  我在床上用了一個(gè)小時(shí)多一點(diǎn)的時(shí)間讀完了，過(guò)癮
  
  這是我今年讀到的最好的華語(yǔ)小說(shuō)，強(qiáng)烈推薦
•   從《認(rèn)識(shí)幾個(gè)字》、《聆聽(tīng)父親》開(kāi)始喜歡張大春，他的文字傳遞出一種能打動(dòng)人心的功力，看過(guò)之后心情久久不能平靜
•   很好看的書(shū)，海豚的這一系列的書(shū)都比較小巧精致
•   小小的一本書(shū)，包裝挺好的，書(shū)還沒(méi)看
•   當(dāng)當(dāng)?shù)呐渌驼娴挠袉?wèn)題，知道是一包書(shū)就輕拿輕放嘛！每次打開(kāi)所有的書(shū)角都被砸壞了，心情很不爽……
•   確實(shí)比較詭異，像聊齋
•   花了一個(gè)下午，一口氣讀完了，故事很精彩，而且總在不經(jīng)意間透著一股幽默。
•   真的好，如今大陸的作家怕是寫(xiě)不出那樣的意境
•   字里行間透漏著文化底蘊(yùn)的積淀，很喜歡很喜歡，是一本難得的好書(shū)
•   一個(gè)個(gè)小故事很精致
•   小精裝本！
•   很小的一本書(shū)，內(nèi)涵卻很多，都是生活的影子
•   三言二拍講古型
•   一開(kāi)始以為是個(gè)很文藝的，看完覺(jué)得故事性好強(qiáng)。。。是說(shuō)各種不同的魂魄離身，人神分離。各種不同故事，相同的精彩。
•   買(mǎi)了，正在看
•   不俗套的鬼故事
•   有唐宋傳奇的味道。
•   內(nèi)容和包裝 都很不錯(cuò) 值得收藏
•   很好，精致，清新，價(jià)格公道！值
•   字字珠璣，篇篇精彩
•   大春用很簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明了很大的問(wèn)題，建議看《扶乩》
•   開(kāi)闊視野，多讀多看，大有好處！
•   這樣的短文實(shí)在太少了
•   大春的文字，一貫的好看！不用一天就看完了。給小朋友將，他們也很愛(ài)聽(tīng)。
•   文字可以這樣寫(xiě)，人生可以這樣過(guò)
•   很有傳奇志怪小說(shuō)的感覺(jué)，值得一看
•   書(shū)里有一句，只怕只有神仙才救的了中國(guó)人。有些黑色幽默，但是細(xì)想有點(diǎn)悲哀。
•   第一次讀作者的書(shū)籍……
•   這本書(shū)初讀下來(lái)有點(diǎn)像《聊齋志異》，雖然里面的很多用法都很少見(jiàn)，但讀來(lái)毫不費(fèi)勁，風(fēng)格又頗老舍范，一口氣讀罷，仿佛失散多年的老友
•   很有意思的小故事，特喜歡的那個(gè)巴圖魯！
•   一直很喜歡海豚書(shū)館的書(shū)，小小的外表，里面卻是大大的內(nèi)容
•   張大春的作品不錯(cuò)，本書(shū)更偶古代志怪小說(shuō)的風(fēng)格
•   喜歡張大春的書(shū)，但是，也不至于我掀開(kāi)書(shū)整個(gè)書(shū)殼都掉了吧，太慘不忍睹了。
•   還沒(méi)看過(guò)張大春的書(shū)，這一本關(guān)于奇譚的，買(mǎi)來(lái)看看。硬皮，小小的一本，但很干凈，裝幀也好。
•   張大春的小說(shuō)不錯(cuò)，只是這個(gè)版本印刷太一般。
•   張大春不負(fù)眾望啊
•   之前讀過(guò)一段，毅然決然買(mǎi)下。這世上怎能少了張大春。
•   不知道是稗官野史還是故事新編，張大春總是讓人猜不到的主
•   記得以前用紙殼，現(xiàn)在用一個(gè)塑料袋的話，對(duì)書(shū)來(lái)說(shuō)很容易受傷害，請(qǐng)保護(hù)好買(mǎi)家的物品，謝謝。
•   書(shū)還不錯(cuò)，打折時(shí)買(mǎi)的。
•   書(shū)有點(diǎn)兒舊了 書(shū)殼都有點(diǎn)兒破損了
•   挺有意思的一本小書(shū)、文末的嬉笑怒罵更有點(diǎn)睛之意
•   現(xiàn)代的聊齋志異。一個(gè)個(gè)精彩的小故事，讓你看到現(xiàn)代人的內(nèi)心都變成了什么樣子！
•   之前買(mǎi)了《聆聽(tīng)父親》，《城鄉(xiāng)暴力團(tuán)》，喜歡他的行文方式，古腔古調(diào)，學(xué)養(yǎng)深厚。就愛(ài)這個(gè)款式！
•   RT，紙張一般，好在內(nèi)容非常棒。
•   都是些離奇怪誕的故事，但是挺好看的。
•   語(yǔ)言很好！
•   有人說(shuō)《城邦暴力團(tuán)》讀著累，有同感。這本可能比較輕松
•   還是硬 皮精裝。故事短小精練，內(nèi)容極其豐富。作者功力非凡。價(jià)格相當(dāng)便宜。贊一個(gè)
•   類(lèi)似與唐代的傳奇，很詭異
•   很喜歡，寫(xiě)的挺有意思的。
•   要是再精致一些
  就好了
  不知道俞曉群老師本人是否同意。
•   沒(méi)有看！
•   是因?yàn)橐淮趲煵艁?lái)看張大春的作品，還不錯(cuò)
•   如題，很平實(shí)的作品
•   書(shū)皮太硬，都與書(shū)頁(yè)脫開(kāi)了。
•   很有味道的短篇
•   讓人想到明清的筆記小說(shuō)，不知道別人喜歡嗎，反正在我，是毫無(wú)感覺(jué)地讀，雖然隱隱覺(jué)得這樣的寫(xiě)法不容易，也有意思。這不很奇怪嗎？讀的我和思的我產(chǎn)生了分裂。
•   沒(méi)有什么看的價(jià)值，屬于看完就扔的一類(lèi)書(shū)，我是沖著張大春的名頭去的，不過(guò)大春寫(xiě)這些東西明顯不如四喜憂國(guó)之類(lèi)的小說(shuō)。
•   本來(lái)對(duì)海豚有橫高期望，一看，很失望啊。
•   還行吧，一般，看看無(wú)所謂的。
•   內(nèi)容還是不錯(cuò)的，就是封皮翻出來(lái)就破了
•   快遞小哥把東西扔給門(mén)衛(wèi)就走了，也不通知一下
•   商品名稱：離魂
•   海豚書(shū)館 離魂
•   海豚書(shū)館的書(shū)都很不錯(cuò)！
•   最好的小說(shuō)家
•   聊齋志異類(lèi)的故事
•   張大春的書(shū)
•   　　志怪小說(shuō)寫(xiě)得好，應(yīng)該得是那種對(duì)世事了然于心，悲喜離了身，卻還有一副熱心腸的作者，可惜世間少有了。
  　　
  　　冷眼熱心、胸懷天地的人越來(lái)越少，如今靈異故事那么多，要么不嚇?biāo)廊瞬涣T休，要么一副獵奇的嘴臉，總之大多數(shù)故事是沒(méi)有心的?？缮窆碇?，到最后還不都落在一個(gè)“人”字上？
  　　
  　　短篇小說(shuō)難寫(xiě)，小說(shuō)不單是講個(gè)故事那么簡(jiǎn)單，數(shù)段文字便要擊中讀者，最好還能回味無(wú)窮。有些人喜歡大段敘述，作者替代了角色把故事說(shuō)完了，人物也不過(guò)是走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已；有些人喜歡心理描寫(xiě)，努力召喚讀者的共鳴，這些放在志怪小說(shuō)里，好像都不太適合?！峨x魂》兩者都不沾，寫(xiě)得極好，短小精悍，中國(guó)味十足，讀起來(lái)酣暢淋漓，掩卷又覺(jué)話外有話，余音未了。借古諷今也有，比如《扶乩》一篇，明白無(wú)誤在說(shuō)民主投票之事，其他的全憑讀者，你覺(jué)得它在說(shuō)什么那就是說(shuō)什么，反正都離不開(kāi)人情：功名、情事、貪嗔癡傻，開(kāi)篇《離魂》中一陣怪風(fēng)就從此面目全非，一生人兩世命，情何以堪？但要偏偏落你身上了，你也得受下去（這也是中國(guó)味所在）
  　　
  　　我最喜歡《獅子頭》里的屈藥師，說(shuō)他吃了孩子，便答“餓了不就吃了”，因此被聞風(fēng)而至的劍客利刃逼臉，他還是這句話，于是臉被劃成百十根肉條，屈藥師手極快，用自家白藥止了血，從此吃個(gè)什么別人能看得一清二楚，他倒說(shuō)得好“這一會(huì)你們都瞧見(jiàn)了，不是人肉吧？”
•   　　對(duì)張大春先生非常景仰。但這本小書(shū)，實(shí)在算不得好。都是從歷代筆記中摘錄而擴(kuò)充的，幾乎無(wú)原創(chuàng)性。寫(xiě)的也并不有趣，反而添枝加葉，顯得蕪累。~只舉一例，不贅述了。如《場(chǎng)中少一個(gè)》，出自清代吳熾昌《客窗閑話》卷八“科場(chǎng)”中一則?！皡巧?，浙之槜李人，儒而兼賈，不預(yù)科場(chǎng)久矣。是年夢(mèng)其父祖催令入闈，生自知此道荒疏，無(wú)可僥幸之處，置之勿論。嗣又夢(mèng)父祖厲色督責(zé)之曰：“汝若不去，場(chǎng)中缺一孝廉矣。是為違天，違天不祥，必有后禍。”生乃述其無(wú)文何遇，父笑曰：“易耳，今科頭題為［鄉(xiāng)人皆好之］一節(jié)，本家蘭陵先生有此文，汝入闈時(shí)，訪而錄之可也。”生始欣然，溫故入闈，訪問(wèn)蘭院先生所在。夫吳蘭陔者，時(shí)文中之名手也，其門(mén)下從學(xué)之徒數(shù)百人，發(fā)科甲入詞林者甚眾。惟先生落筆高古，屢困場(chǎng)屋。時(shí)年已五旬外矣，功名之念甚切。生訪得之，致其景仰之意，曰：“聞先生窗下有［鄉(xiāng)人皆好之］一節(jié)，題文為士林傳誦，小子與先生居隔百里，未由親炙，今日尚閑，務(wù)求賜教。”蘭陔見(jiàn)其殷勤難卻，錄出與觀，生曰：“容小子攜回號(hào)舍，細(xì)細(xì)揣摹可乎？”蘭陵頷之，生歡喜捧去。未幾，蘭陔亦往生號(hào)內(nèi)答之，見(jiàn)其在卷上揮毫疾書(shū)，訝曰：“尚未出題，何得有文？”生笑曰：“小子讀先生文，不忍釋手，恭繕試卷，以志欽佩。即文不對(duì)題，不過(guò)被黜而已，亦所甘心?！碧m陵曰：“我累足下矣。奈何！奈何！”遂別去。逢相識(shí)者告之，一時(shí)傳作新聞。是夜試題出果對(duì)，蘭陔不勝悔恨曰：“得意之作既被人錄去，諒天意終身不得售矣。”遂信筆一揮，交卷而出。二三場(chǎng)為門(mén)人苦勸訖事。是科竟中。蘭陔以舊作入見(jiàn)座主曰：“門(mén)生薄有微名，闈中之作，聊以塞責(zé)，不堪為多士寓目，請(qǐng)以此文易之?！弊髟唬骸翱?，雖然此文若在場(chǎng)中，未必中式，蓋閱卷如走馬看花，氣機(jī)流走者易于動(dòng)目，此文非反復(fù)數(shù)過(guò)，不知其佳處。試官有此閑情乎？故無(wú)益也?！碧m陔悟，隨有《讀墨一隅》之選。先是吳生歸，不作第二人想，整頓衣冠，預(yù)備筵宴，思作新孝廉之樂(lè)若登天然。瞬過(guò)重陽(yáng)，聞榜發(fā)，而好音竟絕，覓得題名錄觀之，蘭陔高捷矣。怨恨之極，怒其父祖曰：“何為誆騙子孫耶？”欲毀木主。夜復(fù)夢(mèng)父祖來(lái)，怒責(zé)之曰：“不肖子無(wú)知，此中自有天命，汝若不抄截蘭陔之文，彼必自錄，又不得中式矣。”生曰：“彼之中與不中，與我何千耶？”父曰：“闈中飯食皆出帑項(xiàng)，即為天祿，非生時(shí)注籍，豈易得哉？汝命中尚有一次，不完總不得安靜也?！鄙?，次科仍入闈，其友曰：“前此得極妙文章尚不入彀，今何為耶？”生曰：“公等皆掄元奪魁手，我自來(lái)領(lǐng)欽賜飯食以了公案耳?！?
  　　
  　　
•   　　 我決定再寫(xiě)一篇，典故參見(jiàn)上條。
  　　 說(shuō)起鬼故事，或者很文雅地稱之為志怪類(lèi)小說(shuō)，讀過(guò)三部《搜神記》《閱微草堂筆記》《聊齋》，當(dāng)時(shí)我的文言文并不是太好，可惜現(xiàn)在也沒(méi)好到哪里去，因此很多故事并沒(méi)讀懂，讀懂了也并不覺(jué)得恐怖。小時(shí)候聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于鬼神的故事，在農(nóng)村的那種大環(huán)境下，對(duì)于鬼神，人們多多少少還是相信的?，F(xiàn)在當(dāng)我聽(tīng)到很離奇的故事時(shí)，理性的會(huì)否定鬼神的存在與此同時(shí)心里會(huì)默默的犯嘀咕：或許真的有呢！
  　　 言歸正傳，這是我第一次體會(huì)到文字流暢所到來(lái)快感的體驗(yàn)，那天晚上我熬夜讀完三篇（電子書(shū)只有三篇，真是的）。有人說(shuō)張大春是華語(yǔ)文壇最優(yōu)秀的小說(shuō)家，我覺(jué)得張大春跟錢(qián)鐘書(shū)一個(gè)類(lèi)型，屬于學(xué)者類(lèi)小說(shuō)家，文字足夠精彩情節(jié)足夠跌宕，唯一欠缺的是少些感情，比如劉震云小說(shuō)中的感情，至于是什么感情，我也說(shuō)不出來(lái)，干脆作罷。
•   　　我非常喜歡張大春，就像我非常喜歡駱以軍，當(dāng)然，我也喜歡唐諾，他每出一本新書(shū)我都買(mǎi)，甚至為了看《盡頭》而把《閱讀的故事》又看了一遍結(jié)果《盡頭》到現(xiàn)在還沒(méi)有看完，但是，如果非要把這三位臺(tái)灣作家在我心里排個(gè)序的話，張大春毫無(wú)疑問(wèn)要站到第一，駱以軍或唐諾可以說(shuō)是有絕技的高手，但是張大春卻是一代武林宗師，什么活都能玩，什么都玩的好，高山仰止，佩服的沒(méi)話說(shuō)。
  　　
  　　第一次讀張大春是《聆聽(tīng)父親》，散文，寫(xiě)家族史，寫(xiě)給病床上的父親，沉郁而悲傷，哀愁而有力；接著讀《認(rèn)得幾個(gè)字》，換個(gè)角度，寫(xiě)給兒子，把一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單普通的漢字放到歷史長(zhǎng)河中重新定焦，來(lái)源、曲折、故事，一一道來(lái)，一手硬功夫；再接著《公寓導(dǎo)游》、《四喜憂國(guó)》，看他寫(xiě)小說(shuō)，完全換了張面孔，不再鄉(xiāng)愁萬(wàn)里，也不再慈父諄諄，風(fēng)格百變，炫技不止；雖然小說(shuō)中碰了些壁，但接著《城邦暴力團(tuán)》則令我完全臣服，就像《三體》一樣，看完振奮不已，心中感慨萬(wàn)千，但是，尼瑪，我說(shuō)不出來(lái)呀，所以至今沒(méi)有寫(xiě)過(guò)關(guān)于它的只言片語(yǔ)；也看過(guò)《小說(shuō)稗類(lèi)》，糊里糊涂的在半瞌睡的狀態(tài)下往腦子里灌，結(jié)果當(dāng)然是什么都沒(méi)灌進(jìn)去。
  　　
  　　張大春寫(xiě)現(xiàn)代派小說(shuō)，寫(xiě)武俠、寫(xiě)歷史，寫(xiě)散文，寫(xiě)文學(xué)理論，十八般武藝，我見(jiàn)了好幾種，但惟獨(dú)，還沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)作為說(shuō)書(shū)人的張大春。直到看了這本“海豚書(shū)館”系列之一的小書(shū)《離魂》。
  　　
  　　說(shuō)書(shū)人，不是指書(shū)評(píng)人，而是真正與傳統(tǒng)相接的說(shuō)故事的人，像柳敬亭那樣的說(shuō)書(shū)人。那天聽(tīng)了一耳朵張大春的電臺(tái)節(jié)目，采訪唐諾，談《盡頭》，這才知曉，原來(lái)電臺(tái)主持的身份是他的一份正職，在臺(tái)灣news98電臺(tái)，張大春甚至還有個(gè)說(shuō)書(shū)節(jié)目，講《江湖七俠傳》，講《聊齋》、《三言二拍》，講《水滸傳》、《三俠五義》，可惜只是傳說(shuō)，從沒(méi)正緊聽(tīng)過(guò)。
  　　
  　　實(shí)則在《城邦暴力團(tuán)》里已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)一些張的傳統(tǒng)敘事能力，那種用“話說(shuō)”來(lái)轉(zhuǎn)場(chǎng)，侃侃而談，然后不疾不徐，細(xì)節(jié)力道給足，最后到此為止，要么話分兩頭各表一枝的玩法，當(dāng)然那還是裝在現(xiàn)代小說(shuō)的套子里，但是《離魂》中的這些個(gè)故事，就不好說(shuō)了。
  　　
  　　之所以不稱小說(shuō)而稱故事，是因?yàn)檫@本書(shū)中的11篇文字，沒(méi)一篇長(zhǎng)得小說(shuō)模樣，篇篇都是“聊齋臉”?！峨x魂》講一個(gè)翩翩少爺在隨父任職的路上掉下萬(wàn)丈深淵，結(jié)果魂魄被風(fēng)刮到千里之外的村莊，借由一個(gè)丑陋無(wú)比的莊稼大漢復(fù)活了，最后他回家認(rèn)親，千里迢迢，進(jìn)得門(mén)來(lái)卻是無(wú)人相認(rèn)。《祝由》講的是一種古老的法術(shù)，習(xí)此法者能使死人復(fù)活，法術(shù)傳下來(lái)，分為兩派，一派收人錢(qián)財(cái)，一派堅(jiān)不受謝，收錢(qián)的早早斷了根脈，不受謝的卻搞不好就被逼死?！度漳现?野女出》講的是那個(gè)我們小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)的野女人（母猿猴）搶男人回去生娃娃的故事?！斗鲐馈樊?dāng)然說(shuō)的是算命、與神靈鬼魄交流之事。
  　　
  　　這些故事不知道是張大春從哪些古書(shū)里發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)述的，還是自己按著稿紙一字一字編出來(lái)的，但無(wú)論如何，張大春的說(shuō)書(shū)人身份終于揭曉，和他的其他面向一樣，留給你評(píng)價(jià)的空間只有兩個(gè)字：佩服。
  　　
  　　ps.期待《大唐李白》。
•   　　中國(guó)風(fēng)，如果非要用這么俗氣的詞語(yǔ)吧。
  　　可憐的我?guī)缀鯖](méi)有接觸這樣的文字，該反思一下了，以至于看到某一些文字的時(shí)候還是感受不深，也許真的是離開(kāi)太久了?？墒沁@種離開(kāi)也不能代表什么呢，因?yàn)槊總€(gè)人的口味不同~但要雜食才成！
  　　老常和我說(shuō)了金庸先生的代表作們，感覺(jué)這種東西是只有他們才能開(kāi)創(chuàng)才能發(fā)展的東西的嗎，到了現(xiàn)在都不知道成了什么樣子了。
•   　　 大春的書(shū)，從未令我失望過(guò)。這一本，亦如是。
  　　 全書(shū)十一個(gè)小故事，道出了一個(gè)光怪陸離的世界，也道盡了人的各種欲情雜念。好的小說(shuō)，不僅應(yīng)該故事劇情引人注目，還應(yīng)該能發(fā)人深思。表面上，十一個(gè)小故事都發(fā)生在過(guò)往的時(shí)代里，書(shū)生、道士、妖女、將軍、土財(cái)主，舊中國(guó)里的一個(gè)個(gè)符號(hào)都鮮活跳動(dòng)，每個(gè)形象的背后都有一個(gè)群體的影子，他們吃喝拉撒，貪嗔癡慢疑，或因禍得福，或破罐破摔。其實(shí)轉(zhuǎn)念一想，他們就是我們，因此，他們是有親切感的。我們都是在為生活奔忙，偶有希望，然后努力，自己的欲念互相糾纏爭(zhēng)斗，成功或失敗，都被時(shí)間淹沒(méi)。
  　　 有誰(shuí)不渴望一夜成名？有誰(shuí)愿意總是寄人籬下？有誰(shuí)不曾有過(guò)僥幸心理？看著小故事，我總會(huì)想，我們的這些努力有誰(shuí)看到，有誰(shuí)傾聽(tīng)，有誰(shuí)相信？小人物的故事總是相似而不斷出現(xiàn)，構(gòu)成歷史的并不僅只是偉人們的幾個(gè)光輝瞬間和重要決定，而是默默承受生活壓力，又默默反抗命運(yùn)的我們，我們才是主旋律，瞬間和決定只是華彩部分而已。
  　　 雖然我并不曾被人銘記，但是歷史這么長(zhǎng)，總有人發(fā)生與我相同或相似的故事，而后被人知道，這其實(shí)也足矣。
  　　 人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑，我這可能要上帝笑很久，也讓大家見(jiàn)笑了。
  　　 感謝大春的書(shū)，伴我走過(guò)如絮的雨夜。
  　　
•   　　 阿城在《常識(shí)與通識(shí)》里提到過(guò)《離魂》的原型，是清朝的劉熾昌在《客窗閑話》里記載的一則筆記，張大春把它擴(kuò)充成一則短篇,下文則是阿城譯的版本：
  　　 曾有個(gè)翩翩少年公子，隨上任做縣官的父親去四川。不料過(guò)險(xiǎn)路時(shí)馬驚了，少年人墜落崖底，魂卻一路飄到山東歷城縣的一個(gè)村子，落到這個(gè)村子一個(gè)剛死的男人的尸體里，大叫一聲：“摔死我啦！”
  　　他醒來(lái)后看到周?chē)际遣徽J(rèn)識(shí)的人，一個(gè)老太婆摸著他說(shuō)： “我兒，你說(shuō)什么摔死我了？”公子說(shuō)：“你是什么人敢叫我是你兒子？”周?chē)娜苏f(shuō)： “這是你娘你都不認(rèn)得了?”并且指著個(gè)丑女人說(shuō)“這是你老婆”又指著個(gè)小孩說(shuō)“這是你兒子”。
  　　公子說(shuō)： “別瞎說(shuō)了!我隨我父親去四川上任，在蜀道上落馬掉到崖底。我還沒(méi)有娶妻，哪里來(lái)的老婆?更別說(shuō)兒子了!而且我母親是皇上敕封的孺人，怎么會(huì)是這個(gè)老太婆?”
  　　周?chē)娜苏f(shuō)：“你別說(shuō)昏話了，拿鏡子自己照照吧！”公子一照，看到自己居然是個(gè)四十多歲的麻子，就摔了鏡子哭起來(lái)： “我不要活了！”大家聽(tīng)了是好氣又好笑。
  　　公子餓了，丑老婆拿糠餅來(lái)給他吃，公子覺(jué)得難以下咽，于是掉眼淚。丑老婆說(shuō)： “我和婆婆吃樹(shù)皮吃野菜，舍了臉皮才向人討了塊糠餅子給你吃，你還要怎么著呢?”公子將她罵出門(mén)外，看屋內(nèi)又破又臟，想到自己一向華屋美食，恨不得死了才好。晚上老婆領(lǐng)著小孩進(jìn)來(lái)睡覺(jué)，公子又把他們罵出去。婆婆只好叫母子兩個(gè)同她睡。
  　　第二天，一個(gè)老頭來(lái)勸公子，說(shuō)：“我和你是老哥們兒了，你現(xiàn)在變成這樣，我看鄉(xiāng)里不能容你這種不孝不義之人，你可怎么辦呢?”公子哭著說(shuō)：“你聽(tīng)我的聲音，是你朋友的聲音嗎?”老頭說(shuō)： “聲音是不一樣了，可人還是一樣啊。我知道你是借尸還魂，可你現(xiàn)在既然是這個(gè)人，就要做這個(gè)人該做的事，就好像做官，從高官降為低官，難道你還要做高官的事嗎?”
  　　公子明白是這么回事，就請(qǐng)教以后該如何辦。老頭說(shuō)： “將他的母親作你的母親待，將他的兒子當(dāng)你的兒子養(yǎng)，自食其力，了此身軀?！惫诱f(shuō)自己過(guò)去只會(huì)讀書(shū)，怎么養(yǎng)家糊口?老頭就想出一個(gè)辦法，說(shuō)麻子原來(lái)不識(shí)字，死而復(fù)生居然會(huì)吟詩(shī)做文，宣揚(yáng)出去，來(lái)看的人會(huì)很多，辦法就有了。
  　　公子按著去做，果然來(lái)看怪事的人很多。公子趁機(jī)引經(jīng)據(jù)典，很有學(xué)問(wèn)的樣子，結(jié)果就有人到他這里來(lái)讀書(shū)。公子能開(kāi)館教書(shū)，收入不錯(cuò)，足以養(yǎng)家，只是他借住在廟里，不再回家，家里人既得溫飽，就隨他。
  　　后來(lái)公子考了秀才，正好有個(gè)人要到四川去，他就寫(xiě)一封信托人帶去給父親。公子的父親見(jiàn)了信，覺(jué)得奇怪，但還是寄了旅費(fèi)讓公子來(lái)見(jiàn)一見(jiàn)。
  　　公子到了四川家里，父母見(jiàn)他完全是另一個(gè)人，不愿意認(rèn)他，兩個(gè)哥哥也說(shuō)他是冒牌的。公子細(xì)述以前家里的一應(yīng)細(xì)節(jié)，父親倒動(dòng)了心，可是母親和兩個(gè)哥哥執(zhí)意要趕他走。父親想，這樣的話即使留下來(lái)，家里也是擺不平，只好偷偷給了他兩千兩銀子，要他回山東去。
  　　
  　　
  　　 從世俗現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，我們中國(guó)人看肉身重，待靈魂輕。再進(jìn)一步則是“只重衣冠不重人”，連肉身都不重要了，靈魂更無(wú)價(jià)值。
  　　
•   　　第一次看張大春的書(shū),《離魂》。開(kāi)篇就覺(jué)得真好啊，一個(gè)有點(diǎn)悲傷的故事，詩(shī)一樣的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)，仿佛風(fēng)拂面而過(guò)，水面的漣漪一層層的散開(kāi)，花和樹(shù)葉的香氣，雨后土壤的味道，在空氣中若隱若現(xiàn)。溫暖的，溫柔的，適可而止，隨遇而安。殘酷的生活，親情與人性，污濁的險(xiǎn)惡的，都輕輕講出來(lái)，靜靜的散開(kāi)去，只有仿佛靜止的陽(yáng)光，散發(fā)著慈悲的光。
  　　老貢生陳登，五十多歲了還未登第，也順其自然了，自謂參加科考只為鍛煉鍛煉膽識(shí)，打磨打磨心性，修飾修飾文章，順便見(jiàn)見(jiàn)同病相憐的老友，可是偏偏中了，帶著自己最珍愛(ài)疼惜的翩翩佳公子“江南陳三公子”宜賓上任。陳三公子沒(méi)走過(guò)崎嶇路，不知道人世險(xiǎn)惡，雖然吟得出“驄馬劍門(mén)俱向天，離愁和淚下西川”，滿心只是“一壑幽深聽(tīng)鳥(niǎo)樹(shù)，十分安逸在詩(shī)書(shū)”。
  　　接下來(lái)曉行夜宿，在羊腸坂離了魂，成了一個(gè)滿面虬須的犺漢，粗蠢的父母，病體，破屋，丑妻，傻兒子。這現(xiàn)實(shí)已經(jīng)是殘酷了嗎？不，當(dāng)他費(fèi)盡辛苦，找到父母兄弟，他們因?yàn)樗叫幕蛘咂渌?，不肯認(rèn)他，才是殘酷，更殘酷的是，就這樣了，像他剃干凈的虬須，又長(zhǎng)出來(lái)了，風(fēng)還在，路還在，生活還要繼續(xù)…
  　　這本書(shū)來(lái)自海豚出版社,海豚書(shū)館。沈昌文寫(xiě)了前言：“海豚書(shū)館”的緣起。文中有海豚愛(ài)天使的故事：天使想給海豚一個(gè)吻，可是海太深了，天使想給海豚一個(gè)擁抱，可是天太高了…
  　　書(shū)的裝幀也很漂亮，32開(kāi)，不厚，硬皮，淺藍(lán)色，有簡(jiǎn)單的藤蔓的花紋。11篇，都經(jīng)典，有一種雋永的美好。讀后有余香。
  　　
•   　　推薦的是作品本身， 每一個(gè)小短篇都有點(diǎn)意思。 很久每看過(guò)這聊齋般的故事，還多少牽連現(xiàn)實(shí)生活的種種。
  　　
  　　就是這個(gè)出版社莫名其妙，開(kāi)篇的前言全不是關(guān)于作品。關(guān)于自己的磨難，有些應(yīng)該是真實(shí)的，不過(guò)寫(xiě)出來(lái)就不是那么個(gè)味道。再說(shuō)出版社就是該為讀者找到好的作品，為作者找到他的讀者，做個(gè)默默的伯樂(lè)不好么？跳到前臺(tái)說(shuō)些不關(guān)痛癢的閑話，用得著么？且不說(shuō)“心底無(wú)私天地寬”？
•   　　這列鬼靈精怪的江湖故事，鄉(xiāng)野軼聞在大春手下顯得別有韻味。但是在看過(guò)《城邦暴力團(tuán)》之后就顯得薄弱太多，根本不是一個(gè)等級(jí)的?？墒沁@樣的比較實(shí)在是難為這本小書(shū)，這本原來(lái)可以五十頁(yè)就能搞定的小書(shū)。
  　　其中《獅子頭》頗為喜歡，人們就是喜歡傳流言蜚語(yǔ)，而且就真的會(huì)有人相信，而且是篤信不疑，像藥師那般對(duì)流言嗤之以鼻，淡定坦然的人是少之又少吧。
•   　　何謂野女？野女又名“奔媼”、“野婆”，貌丑類(lèi)猿，出沒(méi)于邕寧西南一帶，專門(mén)偷走村里的小孩，明則是偷孩子，其實(shí)是為了和追出來(lái)的男子魚(yú)水之歡。
  　　張大春的《日南至·野女出》中講述了這樣一則有意思的故事，堪稱為結(jié)局最完美的性侵害未遂案：
  　　
  　　 接下來(lái)就是一個(gè)由孔齊所記述、但是并未注明出處的片段。
  　　　　有一次，野媼又來(lái)攘奪村人的孩子，那些個(gè)追逐野媼入山的男子知道這是故伎重施了，相互警告說(shuō)：“等歇入山之后，兩三人編為一伍，千萬(wàn)不要落單，為其所乘！”
  　　　　在這些追趕野媼的人里面，有一個(gè)年輕英俊的男子，名叫解昌，是房州人，因?yàn)榉噶朔?，被發(fā)遣到這里來(lái)。他面貌體態(tài)原本就和在地的土著不同，顯得十分出色，土著也嫉妒他容色俊秀，風(fēng)姿不凡，一直想讓他吃點(diǎn)苦頭。所以當(dāng)眾人追趕野媼入山之后，兩三人成一小組，各自潛入密林深處，偏偏閃下了解昌。
  　　　　林中天色暗得比平時(shí)要快，不多一會(huì)兒工夫，幾乎就伸手不辨五指了。解昌一心要救那鄰家的孩子，只追著啼哭之聲而行，并沒(méi)有留心于來(lái)時(shí)的路徑，等發(fā)現(xiàn)時(shí)辰已晚，才忽而察覺(jué)：那啼哭之聲根本不是鄰家小兒所發(fā)出來(lái)的，哭的人還不止一個(gè)，哭聲瞻之在前、忽焉在后，到后來(lái)甚至八方四面，嚎啕震耳，解昌知道：自己已經(jīng)陷入重圍之中了。
  　　　　“既來(lái)之，則安之！我并不畏懼你們這些個(gè)畜生，不過(guò)解昌是個(gè)讀書(shū)人，士可殺、不可辱，你們要是膽敢對(duì)我無(wú)禮，我就縱身躍入萬(wàn)丈深谷?！?br /> 　　　　解昌知道這些野媼最怕詬罵，但凡惡言以對(duì)，厲聲相陵，往往會(huì)逼得她們掩面蔽耳、踴身躍足，一溜煙兒似的逃竄——可在村里這么圍著罵的時(shí)候，往往是仗恃人多勢(shì)眾，然而如今形勢(shì)大是不同，他孤軍深入，四下無(wú)援，這樣喊叫了一陣之后，卻見(jiàn)林子里鬼影幢幢，在較低的枝葉叢間到處閃爍著晶晶點(diǎn)點(diǎn)的睛光。
  　　　　就這么喊過(guò)幾遍之后，林子里傳來(lái)了怯生生的話語(yǔ)，像是有那么一個(gè)野老婆子鼓足了勇氣同另一個(gè)野媼說(shuō)：“這東西是人是鬼？若是鬼，居然能口操人言，說(shuō)起話來(lái)罡風(fēng)肅颯，略無(wú)啁■之態(tài)；若是人，怎么生得如此丑怪可怖？一身皮肉白如薙毛之豬，唇染比血紅，眼大似鈴，隆準(zhǔn)如鷹，其聲宏轟，震耳欲聾。世間怎么會(huì)有這么丑陋的東西？”
  　　　　解昌聞聽(tīng)此言心下忽而轉(zhuǎn)出一計(jì)，接著更刻意昂聲說(shuō)道：“想我解昌，遠(yuǎn)從京西南路被罪而來(lái)，此生恐將終老于此。然土人見(jiàn)我如此丑怪，無(wú)有稍假辭色者，可憐我偌大年紀(jì)，還沒(méi)有親近過(guò)甚么冰肌玉膚俏佳人，看來(lái)孤寡之命無(wú)盡，好合之禮難諧；無(wú)如在這荒山野林之中，隨意捉取個(gè)山精樹(shù)怪之類(lèi)，完遂好事，以敦人之大倫罷了！”
  　　　　說(shuō)完，虎起腳步，便假意朝密林之中那一雙雙眼睛跩了去，逡巡而東，似乎不甚滿意；復(fù)逡巡而西，又不甚滿意。就這么一來(lái)一回之間，早已驚得野媼們到處亂竄，但聽(tīng)草葉婆娑，夾雜著一陣陣珠玉琳瑯之音，還間歇傳來(lái)有些野媼叫喚著：
  　　　　“士君子讀圣賢書(shū)，不欺暗室！士君子讀圣賢書(shū)，不欺暗室！”不過(guò)幾數(shù)息的工夫，就全沒(méi)了蹤影——這時(shí)，解昌才聽(tīng)見(jiàn)林木深處，果真有那鄰家的孩子嚶嚶的啜泣之聲。
  　　　　解昌循聲前去找那孩子的時(shí)候，居然別有所見(jiàn)：原來(lái)方才那一陣珠玉琳瑯，又是野媼們的聲東擊西之計(jì)。大約是想要順利逃走，免得遭到解昌這丑八怪肆虐，于是野媼們都把自己身上最珍貴的東西掏出來(lái)扔在草木之間，在如此昏黑的夜色之下，居然個(gè)個(gè)兒閃熾著晶瑩燦爛的光芒。解昌盡力撿了，脫下衣衫捆扎包裹起來(lái)，回下處一數(shù)計(jì)，大約有好幾百顆。他在當(dāng)?shù)卣伊藗€(gè)兌銀鋪，要賣(mài)其中一顆，那銀鋪掌柜的一把攢住，對(duì)解昌說(shuō)：“客倌可別翻悔——這玉石歸我，這鋪?zhàn)託w你了?！?br /> 　　
  　　看完這則故事，我不禁對(duì)野女產(chǎn)生了好奇，究竟這記載中的類(lèi)猿山怪是什么？不但能說(shuō)人話，還在我家鄉(xiāng)出現(xiàn)。但這個(gè)追查的難度就和考證《山海經(jīng)》中的怪物一樣，再說(shuō)對(duì)于我這個(gè)完全不了解民俗學(xué)的人來(lái)說(shuō)，更是難上加難。
  　　
  　　不過(guò)，在閱讀這則故事的時(shí)候，我就推斷此野女應(yīng)該是一群被流放的少數(shù)民族。讓我們首先把故事發(fā)生的年代確定一下。文中說(shuō)解昌是房州人，而房州即是今天湖北省十堰市所轄的房縣，而在北宋初稱為房州。如果沒(méi)有錯(cuò)的話，故事的發(fā)生朝代就是宋朝，而張大春這一文中也提到周密所著的《齊東野語(yǔ)》卷七中也收錄了野女這則故事：
  　　
  　　野婆
  　　　　邕宜以西，南丹諸蠻皆居窮崖絕谷間。有獸名野婆，黃發(fā)椎髻，跣足裸形，儼然一媼也。上下山谷如飛猱，自腰已下，有皮累垂蓋膝若犢鼻，力敵數(shù)壯夫，喜盜人子女。然性多疑畏罵，已盜，必復(fù)至失子家窺伺之，其家知為所竊，則積鄰里大罵不絕口，往往不勝罵者之眾，則挾以還之。其群皆雌，無(wú)匹偶，每遇男子，必負(fù)去求合。
  　　　　嘗為健夫設(shè)計(jì)擠之大壑中，展轉(zhuǎn)哮吼，脛絕不可起。徭人集眾刺殺之，至死，以手護(hù)腰間不置。剖之，得印方寸，瑩若蒼玉，字類(lèi)符篆不可識(shí)，非鐫非鏤，蓋自然之文，然亦竟莫知其所寶為何用也。周子功，景定間使大理，取道于此，親見(jiàn)其所謂印者。
  　　　　此事前所未聞，是知窮荒絕徼，天奇地怪，亦何所不有？未可以見(jiàn)聞所未及，遂以為誕也?！逗鬂h郡國(guó)志》引《博物記》曰：“日南出野女，群行不見(jiàn)夫，其狀且白，裸袒無(wú)衣襦?！钡梅谴撕?？《博物記》當(dāng)是秦漢間古書(shū)，張茂先蓋取其名而為志也。
  　　
  　　我們發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)有意思的線索：1，黃發(fā)椎髻，跣足裸形；2，力敵數(shù)壯夫；3，遇男子必求合；4，瑩若蒼玉，字類(lèi)符篆不可識(shí)。
  　　范成大在《桂海虞衡志·志蠻》中記載當(dāng)時(shí)廣西存在的少數(shù)民族有：羈縻州洞（似乎可理解為歸順中央之少數(shù)民族集聚地）、猺（瑤族）、獠（壯族）、蠻（種類(lèi)殊詭，不可勝記）、黎（黎族）、蜒（稱為蛋民，如今已成漢族）。
  　　因地理原因，大可排除黎、蜒。猺人椎髻跣足，意為：將頭發(fā)結(jié)成椎形的髻，并光著腳。這與上文第一個(gè)線索符合，至于黃發(fā)我認(rèn)為則是深居荒野營(yíng)養(yǎng)不良所致。
  　　再看獠人的記載：“依山林而居，無(wú)酋長(zhǎng)、版籍，蠻之荒忽無(wú)常者也。以射生食動(dòng)而活，蟲(chóng)豸能蠕動(dòng)者皆取食，無(wú)年甲姓名。今在江西南一帶甚多，殆百余種也?！?br /> 　　這相較于其他民族，更為奇特，而且旁支百余種，這其中的變數(shù)就十分巨大。宋代壯族地區(qū)流行椎髻，同樣符合第一條線索。壯族部分部落有母系氏族的傳統(tǒng)，在廣西民族博物館的展廳里有一幢壯族的建筑模型，建筑中有人物造型演示一場(chǎng)壯族先民的部落（或氏族）議事會(huì)議，一位女姓坐在部落（或氏族）首領(lǐng)位置主持會(huì)議，展顯的就是一幅母系氏族社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)景。若在母系氏族社會(huì)中，野女“力敵數(shù)壯夫”就很合理了?！坝瞿凶颖厍蠛稀庇行╊?lèi)似走婚傳統(tǒng)，男性賦予的意義更多是生育繁衍。最后最神秘的“瑩若蒼玉，字類(lèi)符篆不可識(shí)”這一則，我在查閱了相關(guān)資料后發(fā)現(xiàn)一千多年前，壯族人民就利用漢字的偏旁、部首和發(fā)音、語(yǔ)義，創(chuàng)造了方塊壯字（土俗字），民間使用的土俗字據(jù)《古壯字字典》（蘇永勤等編）統(tǒng)計(jì)大約為4800個(gè)。而范成大《桂海虞衡志》載：“邊遠(yuǎn)俗陋，牒訴券的，專用土俗書(shū)，桂林諸郡皆然?！蹦敲矗羰且粋€(gè)壯族部落中的特有土俗書(shū)的解釋也就合理了。
  　　終上所述，野女極有可能是當(dāng)時(shí)一支野居深山的母系氏族社會(huì)系統(tǒng)的壯族部落，能說(shuō)話并有文字則表明這支部落有一定的文明程度，亦有可能是在部落內(nèi)部斗爭(zhēng)失敗而離開(kāi)原聚集地的小隊(duì)人馬。當(dāng)然上面也分析了這個(gè)部落的民俗風(fēng)俗和瑤族有些類(lèi)似，也不排除是一只混血了兼具多種民族風(fēng)俗的部落，畢竟宋代廣西的蠻族“種類(lèi)殊詭，不可勝記”。
  　　
  　　其實(shí)我覺(jué)得大多數(shù)民俗學(xué)著作，如《山海經(jīng)》、《聊齋》中關(guān)于類(lèi)人或異族的故事考察下去是可以發(fā)現(xiàn)其原型的，無(wú)非是當(dāng)時(shí)資訊閉塞，荒野傳奇?zhèn)鞑ゴ螖?shù)過(guò)多染上了奇幻色彩，導(dǎo)致作者YY加分罷了。
  　　
  　　參考資料
  　　張大春原文
  　　http://yangsasa.blog.hexun.com/60787558_d.html
  　　齊東野語(yǔ)·卷七·周密
  　　http://www.flyinger.com/dispbbs.php?boardid=35&id=21018
  　　壯族的語(yǔ)言文字
  　　http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/zzfq08/2008-12/08/content_16917139.htm
  　　宋?范成大《桂海虞衡志 志蠻》
  　　http://tieba.baidu.com/f?kz=191765126
  　　母系氏族傳統(tǒng)對(duì)廣西社會(huì)歷史的長(zhǎng)久影響
  　　http://www.gxsky.com/200532455152/7/2006/0527/96155.html
•   　　快書(shū)包試驗(yàn)的時(shí)候，隨手買(mǎi)的這一小薄書(shū)。幾乎在午間休息的時(shí)候就秒完?？煲獾剡七谱彀?，大叫不過(guò)癮。
  　　實(shí)話說(shuō)，畢業(yè)后很久沒(méi)念過(guò)什么志怪的書(shū)了，尤其是在聊齋之后夜譚隨錄之后閱微草堂之后。
  　　文字真好，尤其是《獅子頭》和《日南至野女出》。半夜想起的時(shí)候仍能哈哈大笑，十分快意。
•   　　很久以前，在我還很癡迷于文學(xué)理論的時(shí)候，看了張大春的《小說(shuō)稗類(lèi)》，也許是學(xué)識(shí)淺薄，覺(jué)著見(jiàn)到了活著的中國(guó)人寫(xiě)出的腦子最清楚的關(guān)于小說(shuō)的看法，擱在西方那些剽竊哲學(xué)、心理學(xué)、神話學(xué)、人類(lèi)學(xué)的怪胎面前，不卑不亢，自有乾坤。那時(shí)候我知道他還是個(gè)作家，兼職做的不錯(cuò)的，本行基本扯淡，才力不濟(jì)總歸是有個(gè)說(shuō)法的，加上他是個(gè)臺(tái)灣作家，就更不以為意了。
  　　
  　　后來(lái)，涉足出版，也嘗試弄了陣子策劃，便搜尋、羅列心目值得引進(jìn)的港臺(tái)作家，讀了些東西，做了幾個(gè)案子，才發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣其實(shí)少不了張大春。后來(lái)案子中的作品多半出了簡(jiǎn)體字版，自然和我沒(méi)有什么關(guān)系，也談不上得意與失落，偶然間買(mǎi)書(shū)時(shí)見(jiàn)著張大春的《離魂》，夠薄，于是捎回一本。
  　　
  　　書(shū)讀得比不怎么讀書(shū)的人多那么一點(diǎn)，也算是半個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，我得承認(rèn)我的閱讀力很差，也許是一開(kāi)始就拿著柳葉刀東施效顰庖丁解牛，從頭到尾一氣讀完一個(gè)故事于我其實(shí)是很艱難的事情。開(kāi)卷的一篇《離魂》就把我鎮(zhèn)住了，我開(kāi)始希望這本書(shū)能厚那么一點(diǎn)。到讀完的時(shí)候，我開(kāi)始陷入深深的迷茫。
  　　
  　　很多小說(shuō)會(huì)開(kāi)啟讀者的寫(xiě)作，同樣很多小說(shuō)會(huì)停止讀者的寫(xiě)作。前者讓讀者把文學(xué)創(chuàng)作沖動(dòng)誤認(rèn)為文學(xué)才華，后者則正好反了過(guò)來(lái)。
  　　
  　　絢麗的技術(shù)總是無(wú)比誘人，因此博爾赫斯、?？思{、喬伊斯們?cè)谀撤N程度上成為了神話，人們?cè)谧x懂《尤利西斯》和《跳房子》之前就已經(jīng)學(xué)會(huì)了對(duì)它進(jìn)行頂禮膜拜。大巧不工，如何將技術(shù)化為無(wú)形終究是更高深的道行。也許一本書(shū)不能代表一個(gè)人，然而《離魂》里的張大春顯得過(guò)于淡定了，以至于我回頭想想自己鼓搗的玩意兒，是那么的焦慮、那么的迫不及待、那么的沒(méi)譜。
  　　
  　　《離魂》里的張大春就好比是一場(chǎng)霧，你不知道他在哪里發(fā)力，抬眼放去，什么都看不清，定下神來(lái)，見(jiàn)到的確都是他讓你見(jiàn)到的。
  　　
  　　相較于文學(xué)理論工作者，散布在中國(guó)各個(gè)角落的寫(xiě)作者才是更可悲的一群人，因?yàn)樗麄儞碛幸粋€(gè)如此優(yōu)秀的同行，領(lǐng)先他們不止一個(gè)兩個(gè)身位，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，你碼完第一句話便已經(jīng)敗了。
  　　
  　　希望我讀完了張大春的其它作品，仍然能夠持有如上的看法，屆時(shí)我將無(wú)比欣慰和焦慮。百度從未如此公正的評(píng)價(jià)一個(gè)人：“張大春當(dāng)代最優(yōu)秀的華語(yǔ)小說(shuō)家”。
  　　
•   　　11篇小故事，多數(shù)都能過(guò)目不忘，這個(gè)不簡(jiǎn)單。且列4段下來(lái)，當(dāng)怪力亂神的段子看。
  　　
  　　●悲乎《離魂》
  　　人喚“江南三公子”的膏粱子弟陳琳，送父赴宜賓上任的途中，被一陣邪風(fēng)吹下山崖，魂魄飄飄蕩蕩，竟然寄身到了山東歷程鄉(xiāng)間的農(nóng)夫魯大處。
  　　哭也無(wú)益，嘆又奈何？麻胡魯大定下心神，靠著收徒授課，卻也完成了“營(yíng)趁生涯，自食其力，承此一家”的擔(dān)當(dāng)。此后，便心心念念要入川與父親和家人相認(rèn)。
  　　多年后，好容易借他人接上了頭，踏上了歸途。可一家人見(jiàn)面后，兩個(gè)哥哥出言譏諷，加上魯大形象粗鄙丑陋，與陳琳相去甚遠(yuǎn)，連哭起來(lái)都不成嘴臉。好好的一出悲情戲，到此氣氛全無(wú)。老父母內(nèi)心那點(diǎn)哀傷，也倏忽因笑謔而舒緩、稀薄、消失。
  　　獨(dú)自踏上歸途（然何處又是歸途），路過(guò)當(dāng)初落崖的羊腸坂，此時(shí)的陳琳，回首長(zhǎng)江不盡之流，端的是天地悠長(zhǎng)。
  　　
  　　●奇情《獅子頭》
  　　赤桑鎮(zhèn)這地方，是老傳奇的源頭。最有名的，是出了個(gè)包拯和他嫂子。
  　　這回的奇人，叫屈藥師。
  　　此人最大的特點(diǎn)是淡定。全世界都在傳謠言，說(shuō)他吃了孩子。他也不慌不急，也不辯解，問(wèn)起來(lái)就那么一句：餓了不就吃了？
  　　在屈藥師本人有意無(wú)意的推波助瀾下，謠言越傳越大，越傳越真。經(jīng)過(guò)走街竄戶的說(shuō)書(shū)人一加工，這事兒四下傳揚(yáng)。結(jié)果，招來(lái)一個(gè)“踏盡人間不平事”的劍客。屈藥師的臉，就被劃出一條一條的血道道，藥師雖善用藥，但留下那面條似的肉條，看起來(lái)，活像只獅子。
  　　藥師自己也無(wú)所謂，嘴里嚼東西的時(shí)候不小心摔到了，周?chē)瞬桓疑锨皫兔Γf(shuō)：這回都瞧見(jiàn)了，不是人肉吧？終是為自己說(shuō)了一回實(shí)話。
  　　要我看這屈藥師，縱容他人布謠，本就是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的清高勁兒在作祟。碰上有劍無(wú)腦、不問(wèn)情由的劍客，竟然還要強(qiáng)撐，何苦？古人的氣節(jié)也忒可愛(ài)、忒可怕。當(dāng)然，最可怕的還是明明什么都沒(méi)見(jiàn)著、非要亂殺一氣的惡魔劍客。
  　　
  　　●滑稽《現(xiàn)世報(bào)》
  　　兩個(gè)古代高級(jí)騙子的故事。
  　　一個(gè)講有錢(qián)的酒商沈某，半夜遇著一群玉帶錦袍、容止飄然的客官來(lái)吃酒，好好服侍一番后，還把來(lái)人當(dāng)財(cái)神，想求著財(cái)發(fā)。
  　　對(duì)方頷首答應(yīng)，給了他一袋子銀質(zhì)酒器。沈某怕露財(cái)，當(dāng)下砸扁了背回去。竟然，家中櫥柜空空如也——所謂財(cái)神，不過(guò)個(gè)搬運(yùn)工。
  　　另一個(gè)，講醉心于煉礦成金的秀才，得見(jiàn)一個(gè)尊榮古怪的術(shù)士，隱隱覺(jué)得此人能幫他煉出大財(cái)來(lái)。術(shù)士幾個(gè)回合的小把戲，秀才就晃花了眼，對(duì)其服服帖帖。末了，術(shù)士來(lái)一招“分身術(shù)”，撈走一大筆錢(qián)。其實(shí)，人家不過(guò)是兄弟倆——一對(duì)騙子。
  　　兩個(gè)上當(dāng)者，皆因愛(ài)財(cái)，反而蝕掉老本；皆因貌相，不辨內(nèi)在真?zhèn)?，還自以為聰明，能得些便宜。從古自今，此理皆同。
  　　
  　　●喜樂(lè)《日南至·野女出》
  　　至愛(ài)這一出。
  　　“世上厲害的東西很多，其中之一是老太太。”這開(kāi)頭一句，氣場(chǎng)獨(dú)特，極合我胃口。
  　　說(shuō)的是古人祝鐵林《日南札從》中的一段。抄錄一段在此：
  　　野女又名“奔媼”，出邕西，日南至則群現(xiàn)于村家，現(xiàn)則擄小兒歸撫之?；蛑^擄兒者，聲言擊東，實(shí)則擊西也。蓋意在男子，故擄小兒去，令父兄追之，入丘壑，各逸走，迷蹤跡，向晚不能出，眾媼復(fù)至，迫與合，乃有晝短苦夜長(zhǎng)之嘆。
  　　恰如張大春評(píng)，這一段“簡(jiǎn)潔生動(dòng)”、“謔而不虐”。
  　　后面還有更精彩的：這一次野女又來(lái)奪人，追的男人早知是計(jì)，于是兩三為伍，獨(dú)獨(dú)落單了一個(gè)叫解昌的英俊男子。
  　　夜色之中，解昌明了自己已經(jīng)被圍，心中凜冽：野女若對(duì)他無(wú)禮，就縱身躍入萬(wàn)丈深谷。（這里已經(jīng)笑岔了。男人將貞潔，此間何世？母系氏族？）
  　　哪知，野婆子們沒(méi)見(jiàn)過(guò)此等人材，竟疑惑“世間怎么還有如此丑怪可怖的東西？”聞得此言，解昌心下大寬，將計(jì)就計(jì)道：“想我解昌，遠(yuǎn)從京西南路被最而來(lái)，此生恐將終老于此……可憐我偌大年紀(jì)，還沒(méi)近親過(guò)冰肌玉膚俏佳人。不如在這野林中隨意捉個(gè)山精樹(shù)怪，完遂好事?！钡?tīng)得一陣珠玉琳瑯之聲，野女紛紛逃逸，留下一堆聲東擊西用的無(wú)價(jià)寶石。
  　　好玩、好笑，還有大好結(jié)局，這樣的性侵害未遂事件，堪稱古今無(wú)匹。
  　　
  　　
•   　　那天在書(shū)叢中發(fā)現(xiàn)張大春的一本《離魂》，薄薄一本，是海豚書(shū)館里的一本。需要說(shuō)一下的是這個(gè)最新出版的海豚書(shū)館很有些來(lái)頭，是沈昌文、俞曉群、陳子善等鼎鼎大名的文化人聯(lián)手打造的，現(xiàn)已包括海外文學(xué)、文藝拾遺、文學(xué)原創(chuàng)、學(xué)術(shù)原創(chuàng)、學(xué)術(shù)鉤沉、翻譯小品等六個(gè)系列，內(nèi)容有小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、隨筆等，我在先鋒時(shí)就發(fā)現(xiàn)它們來(lái)勢(shì)洶洶，只是覺(jué)得從書(shū)封和系列名都策劃得有些忸怩，覺(jué)得好生奇怪。閑話打住，言歸正傳。話說(shuō)我翻了一兩頁(yè)《離魂》就被深深地吸引住了，以為自己翻的是白話的聊齋或搜神記或閱微草堂筆記之類(lèi)，但細(xì)品卻多了許多當(dāng)代的酣暢與果斷，干脆坐下直接“大快朵頤”。
  　　
  　　張大春是近兩年被大陸引入的非常紅火的臺(tái)灣作家，據(jù)說(shuō)他所掌握的小說(shuō)豐富繁雜的寫(xiě)法技巧在華文小說(shuō)家圈中十分罕見(jiàn)。百聞不如一見(jiàn)，今日總算是從《離魂》中窺見(jiàn)一斑，即是他的雜學(xué)百家、博古通今，文字功底極深極厚。這本書(shū)短小精悍，收錄了11篇故事，涉及神怪、道法、傳奇等方面，“以戲弄的筆法演義人世荒謬、站在流行的端頭吟哦古文歷史”，“鮮明的敘事風(fēng)格背后有著對(duì)寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)的不斷思索、作品與時(shí)代脈動(dòng)強(qiáng)烈合拍”。
  　　
  　　總之我是讀得酣暢淋漓，總算找到了許多作家在回憶錄中所描寫(xiě)過(guò)的小時(shí)候在家中偷讀這些神怪小說(shuō)的異常之興奮，而在這之前，我以為這種表達(dá)有浮夸之嫌。倘若我現(xiàn)在是5歲的孩童該有多好，也可以日后炫耀一番。可惜，可惜，以前的日子全白過(guò)了，現(xiàn)在再說(shuō)這些，只叫人揶揄了。
  　　
  　　讀完后還不能分辨這其中的故事究竟是他完全杜撰還是已有原型。要是前者，那功夫確實(shí)也太高了。
  　　
  　　不過(guò)這些天來(lái)讀的臺(tái)灣作者，一個(gè)個(gè)的文字確實(shí)是相當(dāng)不俗。
  　　
•   　　如題。
  　　現(xiàn)在的校對(duì)太差勁了。
  　　但依然遮不去張大春耀眼的才華。。。
  　　為毛老是提醒俺評(píng)論太短了呢
  　　
  　　湊字
  　　湊字
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  　　湊字

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