下妻物語(yǔ)
出版時(shí)間：2010年7月 出版社：上海譯文出版社 作者：[日]岳本野薔薇 頁(yè)數(shù)：201 譯者：夕唯
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內(nèi)容概要
少女桃子從小生活在一個(gè)不靠譜的家庭，父親是一個(gè)失敗的小混混，母親跟婦科醫(yī)生發(fā)生外遇而離開(kāi)了他們。然而，這些對(duì)桃子來(lái)說(shuō)并不重要，桃子是一個(gè)從小格外冷靜、有著一套自我哲學(xué)的奇怪少女。她迷戀優(yōu)雅的洛可可文化，把自己打扮成洛麗塔少女，生活在想象的世界。父親倒賣(mài)冒牌范思哲衣服，為免被起訴，兩人搬到四面八方皆為田地的茨城縣下妻市。在這里，被稱(chēng)為“輕飄飄小姐”的桃子邂逅了大大咧咧的飛車(chē)黨少女莓。外型及興趣皆完全不合的兩人，卻萌生出不可思議的友情。為送別引退的幫派大姐，桃子為莓的特工服繡上“謝謝”，完成了莓的心愿，而桃子也在莓的鼓勵(lì)下向洛麗塔服裝設(shè)計(jì)師的道路前進(jìn)。
作者簡(jiǎn)介
岳本野薔薇（Novala Takemoto，1968— ），生于京都府宇治市，肄業(yè)于大阪藝術(shù)大學(xué)文藝學(xué)科。
日本當(dāng)紅“少女系”鬼才作家，青春時(shí)尚文學(xué)領(lǐng)軍人物，素有“公主教父”之稱(chēng)。作為日本文壇的另類(lèi)新人，他的寫(xiě)作風(fēng)格無(wú)不與他的經(jīng)歷有關(guān)。他曾任雜貨店店長(zhǎng)，當(dāng)過(guò)藝人，兼任時(shí)尚品牌BABY,THE STARS SHINE BRIGHT的聯(lián)合制作及Hello Kittyde制作人，也以此為契機(jī)和靈感創(chuàng)作了《下妻物語(yǔ)》。在時(shí)尚圈和藝能界的經(jīng)歷，讓他在作品中自然融入了不少流行元素。
作家本人自稱(chēng)少女派小說(shuō)家，本身就相當(dāng)喜愛(ài)“哥特式蘿莉風(fēng)”的服飾，他擅長(zhǎng)以英雄推理式（hard-boiled）的小說(shuō)筆法描寫(xiě)現(xiàn)代都會(huì)少女的想法，成為現(xiàn)代“蘿莉”文學(xué)的代表。
2000年以小說(shuō)《missin’1在世界終點(diǎn)的雜貨店》踏入作家行列，并于2001年改編成電影?！稅?ài)米麗》與《蘿莉塔》分別入圍2003年和2004年的三島由紀(jì)夫獎(jiǎng)?！断缕尬镎Z(yǔ)》系列兩部作品《下妻物語(yǔ)——飛車(chē)女與蘿莉》和《下妻物語(yǔ)——飛車(chē)女、蘿莉與殺人事件》為內(nèi)容相關(guān)、但故事獨(dú)立，可分別閱讀的另類(lèi)“蘿莉圣經(jīng)”。同名電影《下妻物語(yǔ)》由日本甜心代言人深田恭子和流行教主土屋安娜主演，引發(fā)全世界“蘿莉風(fēng)潮”。另著有《missin’2 蝙蝠傘子》《鱗姬》、《TWINS》、《EMILY》，散文《向日葵──為了成為正統(tǒng)少女》、《咖啡小品集》等。
章節(jié)摘錄
每天大約在早上十一點(diǎn)醒來(lái)，躺在床上，一邊揉著眼睛一邊抱起在房間內(nèi)吠叫的小狗狗，并與小狗狗嬉戲；玩膩之后終于從床上爬起，將緊閉的窗簾拉開(kāi)一條小縫確認(rèn)外頭的天氣狀況，再將窗簾拉上，使房間變暗；接著搖動(dòng)響鈴，呼叫侍女；喝一口侍女端來(lái)的茶，發(fā)呆片刻；這時(shí)，另一位侍女到來(lái)；當(dāng)侍女增加為兩位時(shí)就是更衣時(shí)間了。先將睡衣?lián)Q成簡(jiǎn)單的家居服（自己完全不需動(dòng)手），更衣完畢后，明明好手好腳的，卻非要由兩位侍女撐著雙肩，仿佛被拖著似的緩緩向化妝間移動(dòng)，然后慢慢開(kāi)始上妝，等化妝完畢后再走到衣物間挑選服飾，接著用餐。用餐后趁著夕陽(yáng)西下前去散散步、打打牌（看起來(lái)似乎很優(yōu)雅，不過(guò)這可是賭博、賭博喲?。?、騎馬、搭乘游艇。到了夜晚，聽(tīng)個(gè)演唱會(huì)，觀賞歌舞劇，再盡情地跳個(gè)舞，當(dāng)然也會(huì)適時(shí)地花時(shí)間在晚餐上，貪婪地大吃一桌子的美味料理。待夜深人靜，這些人開(kāi)始沉醉于情色世界。洛可可的徒眾并不以情色為羞恥，對(duì)他們而言那是一種游戲，或者該說(shuō)就像是運(yùn)動(dòng)一般。一場(chǎng)翻云覆雨之后，終于就寢。要說(shuō)他們淫亂、懶散，確實(shí)一點(diǎn)都不為過(guò)，不過(guò)像這樣的生活方式才是最唯美的吧！ 崇尚洛可可的徒眾間流行著各式各樣的游戲，其中最蔚為風(fēng)潮的就是刺繡。早在洛可可時(shí)期以前，刺繡就因?yàn)槭且豁?xiàng)和閱讀一樣能夠獨(dú)立完成的消遣而備受貴族女士們的喜愛(ài)。時(shí)至洛可可時(shí)期，不知道是什么緣故，連男性都深為刺繡吸引。 ……
編輯推薦
日本鬼才作家，“少女教父”岳本野薔薇。另類(lèi)“蘿莉圣經(jīng)”。特立行的終極蘿莉遭遇無(wú)厘頭飛車(chē)女的閃亮青春物語(yǔ)，深田恭子、土屋安娜主演同名電影引發(fā)全世界“蘿莉風(fēng)潮”。
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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)27條)
- 孤單又堅(jiān)強(qiáng)的蘿莉女孩，粗大條又將義氣的飛車(chē)女，一個(gè)堅(jiān)守洛可可精神，選擇孤零零的走下去，不正是所有女孩心里希望的嗎，而另一個(gè)加入飛車(chē)黨敢愛(ài)敢恨的不正我現(xiàn)在所希望的叛逆形象嗎，兩個(gè)極端的幻想人物結(jié)合在一起，很少有人能像少女教父一樣把故事寫(xiě)的這么完美
- 降臨在下妻田間的蘿莉
還有穿紫色特攻服的yangkee
都非?？蓯?ài)干凈
讓人想起美好盛放的青春 - 哥特蘿莉與飛車(chē)族之間的友情，人物塑造的很有特點(diǎn)啊，而且結(jié)局還是很感人的
- 不錯(cuò) 跟電影下妻物語(yǔ)是同一個(gè)故事 但是講得比電影要詳細(xì)多了 感覺(jué)電影沒(méi)有很完整
- 縱然能在一生中邂逅多么摯愛(ài)的人，人類(lèi)依舊是獨(dú)自誕生、獨(dú)立思考，終至獨(dú)自死去的。如果一個(gè)人無(wú)法直視自己思索出來(lái)的個(gè)人價(jià)值觀，那還能有什么作為呢？所以請(qǐng)堅(jiān)守自己的信念吧！人們?cè)诿鎸?duì)幸福的時(shí)候會(huì)突然變得膽小起來(lái)，所以爭(zhēng)取幸福比忍受不幸是更需要勇氣的！發(fā)現(xiàn)重要的東西時(shí)千萬(wàn)不要松手，即使會(huì)因此失去什么也在所不惜，因?yàn)橛泻芏嗳嗽谶€沒(méi)有碰觸到生命中真正重要的事物就這么死去了。不要在乎別人的看法，只要自己開(kāi)心就好啦！謝謝你，桃子，我收獲頗多！
- 因?yàn)槲液芟矚g這方面的日系小說(shuō)，所以就買(mǎi)來(lái)看看。如果是喜歡洛麗塔風(fēng)服飾，或者是喜歡少女勵(lì)志啊冒險(xiǎn)啊神馬的...買(mǎi)來(lái)看看吧。
- 04年的電影08年看的，現(xiàn)在看了書(shū)，與電影相比，在文字中顯現(xiàn)的人物更真實(shí)，書(shū)里有更多的內(nèi)容，桃子和苺雖然只是高中生，但是在她們不被眾人理解的種種觀點(diǎn)行為之下，她們堅(jiān)強(qiáng)勇敢，非常可愛(ài)。
- 風(fēng)車(chē)女與洛麗塔的結(jié)合體
- 因?yàn)殡娪岸I(mǎi)的書(shū)···還有洛麗塔···
- 先看的電影 后看的書(shū) 小小的兩本很少女~
- 先看了電影 后買(mǎi)的書(shū)
電影與書(shū)大部分相同 結(jié)尾部分有變動(dòng) 個(gè)人覺(jué)得電影的結(jié)尾更有感
書(shū)中描寫(xiě)更細(xì)致
不同人物的價(jià)值觀 處世風(fēng)格 很獨(dú)特 值得一讀~ - 電影非常好看，書(shū)也不錯(cuò)
友情很有趣，很簡(jiǎn)單
能領(lǐng)悟到一些東西 - “洛可可對(duì)于凡是乏味、不具美感且無(wú)法滿足感官需求之物是不予認(rèn)同的，即使那是絞盡腦汁苦思之后所獲得的成果。即使是半開(kāi)玩笑搞出來(lái)的東西，只要能迎合感官，就是有價(jià)值的。”我不想承認(rèn)可惜真中槍……所以是不美的東西是沒(méi)有存在意義的??？怪不得我老想死……真是愛(ài)死了這種叛逆又低俗的理念。 呵呵呵，有些東西還不如洛可可主義整天以浮夸膚淺無(wú)用為榮來(lái)得真誠(chéng)可愛(ài)，明眼人一看就知道什么是認(rèn)真做出來(lái)的東西。
- 現(xiàn)在還沒(méi)有看，但是之前看過(guò)這個(gè)的電影版本，之后就一直想看這本書(shū)了！
- 很喜歡這個(gè)故事
- 這是本送給女兒的書(shū)，她太喜歡了。一拿到手就忘記了正在吃飯，以至于從來(lái)不剩飯的她宣布明天再吃。。。。。我無(wú)法確定這是怎樣一本書(shū)，但一定是女兒最喜歡的。
- 不錯(cuò)不錯(cuò)，寫(xiě)的很好看
- 好看，想看第二本
- 前面有很多關(guān)于日本的風(fēng)土人情，也介紹了許多洛可可系的衣服品牌，雖然情節(jié)不是很生動(dòng)，但是長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)，下面的注釋很有用。
- 好小巧~封面很可愛(ài)。
- 這套書(shū)還可以，孩子比較喜歡。
- 如題。
但感覺(jué)書(shū)中的主角似乎不是蘿莉。 - 這個(gè)書(shū)沒(méi)有序言，不分章節(jié)?？雌饋?lái)覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)。故事的描述很一般。感覺(jué)電影更好看一些。
- 自小是個(gè)經(jīng)常搬家的人，家里的東西在搬家的時(shí)候也是經(jīng)常能丟的就丟掉。久而久之自己也有了個(gè)念頭，沒(méi)有什么東西真的是你的，遲早有天不是因?yàn)槭裁丛虬阉拥?，就是不慎遺失。雖然偶爾看書(shū)，也剩下不少閑書(shū)，卻往往不留身邊，能捐的捐，能送的送，再不濟(jì)就拿去賣(mài)廢紙。
《下妻物語(yǔ)》剛好是看完兩個(gè)月才送出去的其中一本閑置，也是因此現(xiàn)在和人約好的書(shū)評(píng)卻又不知怎么去寫(xiě)，腦中記憶的也只有那花哨的書(shū)皮封面和被雨水泡過(guò)的褶皺。只好從網(wǎng)上下了同名改編的電影，再看兩遍。不然連故事情節(jié)都忘了就更不知從何下筆。也許同樣是因?yàn)榭催^(guò)太久的關(guān)系，《下妻物語(yǔ)》雖分成上下兩冊(cè)，卻總覺(jué)得下冊(cè)實(shí)在沒(méi)有必要被寫(xiě)出來(lái)。
下妻是作者虛構(gòu)的一個(gè)地名，那里有兩個(gè)小姑娘，一個(gè)外表蘿莉，內(nèi)心腹黑，另一個(gè)天真單純卻是飛車(chē)暴走族（不知道飛車(chē)暴走族是啥的問(wèn)度娘）。兩個(gè)很有符號(hào)性的人物之間的友誼，拼湊出了這部小說(shuō)。
小說(shuō)的上冊(cè)《蘿莉與飛車(chē)女》先從法國(guó)是十八世紀(jì)的洛可可美學(xué)和腹黑蘿莉悲慘童年開(kāi)始講起。
年幼的蘿莉女對(duì)于自己的悲慘人生并不敏感，不但不因自己父親連流氓都做不好而覺(jué)得恥辱，在母親要改嫁他人的時(shí)候，還積極鼓勵(lì)她去追求更好的人生（還勸其有空去整個(gè)容隆個(gè)胸，記得參加選美比賽，實(shí)在不愧為島國(guó)少女?。踔琳f(shuō)出“人在面對(duì)幸福的時(shí)候往往更加怯懦，僅因?yàn)楹ε履鞘翘摶玫模 比绱艘徽Z(yǔ)命中成年人軟肋的哲語(yǔ)。
在度過(guò)了“世外高人”般的童年之后，蘿莉在青春期也終于有了覺(jué)醒。別誤會(huì)，不是性覺(jué)醒，而是自我的覺(jué)醒。她開(kāi)始真正思考“我”是誰(shuí)？“我”應(yīng)該是什么樣子。不知這算不算是一種天慧，畢竟筆者本人就至今都沒(méi)太考慮過(guò)“我”必須是個(gè)什么樣子。而我們的蘿莉卻是不同，她在經(jīng)過(guò)自我覺(jué)醒之后，雖然發(fā)現(xiàn)身邊的環(huán)境，并不能容下真正的自己，甚至?xí)@得滑稽可笑（這其實(shí)很大部分是電影的功效，畢竟在中島哲也的電影里那身蘿莉裝和下妻這個(gè)地方不是很搭），卻依然自顧自的活著，我就是要這個(gè)樣子，哪怕被人奇異，哪怕坑蒙拐騙賣(mài)盜版貨才能達(dá)成目的，忠實(shí)的依照自己洛可可的人生哲學(xué)活下去。
與蘿莉不同飛車(chē)女的童年簡(jiǎn)直是個(gè)乖乖女（同樣是電影給的印象），自小承受著學(xué)習(xí)和家庭的壓力，終有一天承受不了獨(dú)自一人在雨中飛車(chē)，雖然每天騎著摩托飆車(chē)，但是依然遵守門(mén)禁天天晚上準(zhǔn)時(shí)回家。與腹黑蘿莉不同，飛車(chē)女的巨變，并非覺(jué)醒，而是被人引導(dǎo)。以至于在筆者看來(lái)她才是真正的蘿莉。
既然是《下妻》走的是青春戲路，除了“追求自我，鑒定信念”之外自然也有懵懂愛(ài)情，（少女版的）熱血青春斗毆，以及對(duì)于神話的構(gòu)建和破滅。所以如果要給《下妻》的第二冊(cè)《飛車(chē)女，蘿莉與殺人事件》的出現(xiàn)找個(gè)理由那只能說(shuō)是，愛(ài)情。蘿莉終歸是蘿莉再怎么腹黑終歸也是會(huì)戀愛(ài)的，哪怕只是單相思?；蛘摺讹w車(chē)女，蘿莉與殺人事件》只是作者看過(guò)偵探小說(shuō)《東方快車(chē)殺人案》之后覺(jué)得不錯(cuò)，就順手模仿了一把。如果這都不算是理由，那筆者只能將其認(rèn)定成一本偶然出現(xiàn)的不錯(cuò)的小說(shuō)被出現(xiàn)后，出版商或者作者刻意想要延續(xù)佳話，卻無(wú)能為力。但并不是說(shuō)它的出現(xiàn)是個(gè)錯(cuò)誤，既然一場(chǎng)“青春夢(mèng)”無(wú)意中產(chǎn)生了一些價(jià)值，那為什么不在它毫無(wú)價(jià)值的老去前將它的剩余價(jià)值廉價(jià)的壓榨干凈呢？
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“……真正的蘿莉塔（註一）是秉持著洛可可精神，遵循著洛可可的生活方式而存在著。
洛可可──是支配十八世紀(jì)後期法國(guó)，最優(yōu)雅、奢華的時(shí)代。從藝術(shù)史的觀點(diǎn)來(lái)看洛可可風(fēng)格，它發(fā)展於一七一五年至一七七○年間，以天主教為基礎(chǔ)，在雄偉莊嚴(yán)美學(xué)的巴洛克時(shí)期之後，完～全不加深思，就只是基於「圓形比四角形可愛(ài)呀」這種理由而主張曲線美，認(rèn)為莊嚴(yán)的巴洛克式所強(qiáng)調(diào)男性的力與能，令人感到壓迫而無(wú)法喘息，且缺乏趣味，進(jìn)而發(fā)展出另一種華麗纖細(xì)的女性風(fēng)格。
說(shuō)得這麼冠冕堂皇，其實(shí)不過(guò)是講究浮華的裝飾樣式罷了。
洛可可原是由法文中的「貝殼狀石頭」一詞演變而來(lái)（原諒我突然講述起理論，腦筋不好的人請(qǐng)忍耐一下！）。在繁華落盡之後，由於其內(nèi)容實(shí)在是毫無(wú)思想可言，洛可可被視為藝術(shù)史上的污點(diǎn)──就讓那個(gè)時(shí)代消逝吧！太愚蠢了！嗯，就當(dāng)它不曾存在過(guò)──於是乎，洛可可就這麼被世人埋藏於黑暗中。也因?yàn)槿绱耍钴S於洛可可時(shí)期的畫(huà)家，如華鐸及布雪，他們?cè)谒囆g(shù)上的評(píng)價(jià)，一直到今天仍過(guò)度受到輕蔑。
在藝術(shù)史上被認(rèn)為寧可從未存在過(guò)的洛可可風(fēng)格，不僅體現(xiàn)於藝術(shù)，還表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的服裝及生活品味上。有志之士似乎都希望能夠?qū)⒛莻€(gè)時(shí)代抹去，所以就連世界史，洛可可時(shí)期也總是被輕描淡寫(xiě)地帶過(guò)，泰半得不到什麼好評(píng)價(jià)。
說(shuō)到洛可可時(shí)期的代表性人物，瑪莉安東尼的名字是第一個(gè)被舉出的。瑪莉皇后在凡爾賽宮內(nèi)過(guò)著極盡奢華的生活，當(dāng)大多數(shù)的平民百姓都還在窮困中掙扎，連買(mǎi)麵包的錢(qián)都沒(méi)有的時(shí)候，「沒(méi)有麵包，可以吃點(diǎn)心啊」這種話竟可以從她嘴裡脫口而出！連「NEW STATION」的久米宏（註二）也批判過(guò)瑪莉皇后的行徑。
被視為罪人的瑪莉皇后激起百姓的憤怒，最後在法國(guó)大革命步上了斷頭臺(tái)（說(shuō)到洛可可真正的代表人物，其實(shí)是以卑微的身份運(yùn)用其睿智與美貌擠身上流階級(jí)，終至立於宮廷頂端，在路易十五世背後操縱一切的龐芭度夫人。若說(shuō)她的興趣及啫好直接被發(fā)揚(yáng)成洛可可文化，可是一點(diǎn)也不誇張）。或許洛可可因此被認(rèn)定與自由平等的精神對(duì)立也是無(wú)可奈何的事吧！
儘管如此，不論別人怎麼說(shuō)，我就是要為洛可可而活。
布雪（註三）將洛可可代表畫(huà)家之一──華鐸（註四）畫(huà)作中的洛可可元素發(fā)揚(yáng)光大，反映於作品當(dāng)中。生於同一個(gè)年代，名為狄德羅（註五）的人（不太清楚他是做什麼的，只知道他曾經(jīng)編纂過(guò)百科全書(shū)，就好比是日本的金田一京助（註六）……大概吧？）針對(duì)布雪發(fā)表了這樣的評(píng)論：「在道德上沉淪、不了解優(yōu)雅為何物、不知道現(xiàn)實(shí)是什麼，是個(gè)絕不親近自然、缺乏嗜好的人?！顾€說(shuō)道，布雪的繪畫(huà)只有「優(yōu)雅、甜膩、虛浮地華美、賣(mài)弄風(fēng)情、簡(jiǎn)單而沒(méi)有深度、多變、耀眼奪目、淫亂、有如上了妝的膚色」。這個(gè)人一方面說(shuō)布雪不懂得優(yōu)雅是什麼，一方面卻又說(shuō)布雪的畫(huà)作優(yōu)雅。會(huì)發(fā)表如此矛盾的意見(jiàn)，想必舉凡與洛可可相關(guān)的事物，他一定都非常討厭吧！然而他對(duì)布雪的惡意批評(píng)，以及企圖透過(guò)布雪的畫(huà)作進(jìn)而批判洛可可文化的嚴(yán)厲評(píng)論，在熱愛(ài)洛可可的人看來(lái)反而是一種讚美。
天生的幻想癖、注重優(yōu)雅的氛圍與浮華的情感，不在乎所謂的道德與現(xiàn)實(shí)；與其為往後的未知人生下定義，寧可沉淪於稍縱即逝的愛(ài)情；無(wú)視於邏輯與常規(guī)，只以當(dāng)下所體驗(yàn)的快樂(lè)為存在價(jià)值──這就是洛可可的「心」（註七）。洛可可對(duì)於凡是乏味、不具美感且無(wú)法滿足感官上的需求之事物是不予認(rèn)同的，即使那是如何絞盡腦汁苦思之後所獲得的成果。
不顧他人的評(píng)論，只憑個(gè)人的喜好做判斷與選擇，這種極端的個(gè)人主義便是洛可可精神的基礎(chǔ)。洛可可比任何思想都要來(lái)得脫序而叛逆，它既優(yōu)雅又低俗、既華麗又缺乏紀(jì)律，然而我只能在洛可可主義中找到生存的意義。
……”
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