神諭

前言

我很高興《神諭?東西方卜術(shù)揭秘》將要呈現(xiàn)在中國(guó)讀者面前。書的后半部分討論了中國(guó)漢朝以前原始的科學(xué)見解，并指出了它們今日在現(xiàn)代科學(xué)探索中的體現(xiàn)。在我以前的《中國(guó)的創(chuàng)造精神》一書中，概述了中國(guó)人的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，說明了中國(guó)人是“現(xiàn)和手段。書中代世界”共同的技術(shù)創(chuàng)造者。在《神諭·東西方卜術(shù)揭秘》中，我回溯中國(guó)古代的原始科學(xué)思想，它在理性上是如此超前，著實(shí)令人驚嘆。直至今日，我們才充分領(lǐng)會(huì)中國(guó)在國(guó)家統(tǒng)一以前的這種真知灼見。中國(guó)的第一位皇帝秦始皇出于極端的愚蠢自大，把載有這些深刻見解詳細(xì)內(nèi)容的許多著作付之一炬。然而連瘋子有時(shí)也會(huì)看到保存這些有見地的專著的價(jià)值所在。因而秦始皇沒有把《易經(jīng)》毀掉，這一偉大的經(jīng)典著作得以幸存至今，所以我們得以重現(xiàn)其中所包含的那么多深刻的科學(xué)見解。今日得以闡明《易經(jīng)》的精髓在于了解結(jié)構(gòu)的變化，得以闡明《易經(jīng)》與中國(guó)古代使用龜甲和牛骨（今稱為“甲骨”）裂紋的占卜方術(shù)之間的關(guān)系。這些中國(guó)古代的觀念乃是了解整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)——從宇宙學(xué)到分子生物學(xué)——的關(guān)鍵所在。要明白這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于了解變易的基本幾何。這種“基本幾何”可見于物質(zhì)世界的各個(gè)方面，在精神領(lǐng)域也可見到。我認(rèn)為存在著“事件空間”，其中的事件具有幾何結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)遵循物質(zhì)世界結(jié)構(gòu)同樣的原理。盡管由于秦始皇的焚書，中國(guó)漢朝以前的哲學(xué)家和科學(xué)家的姓氏均無從查考，但他們所持有的變易的基本幾何這一光輝思想的證據(jù)卻保留在《易經(jīng)》中。我認(rèn)為，我雖然沒有能從瘋子秦始皇的火堆中找到這些哲人的姓氏，但卻從中找到了他們的思想，我把佚失了2200多年的寶貴財(cái)富奉回給了世人。當(dāng)然，沒有什么地方會(huì)像它的故鄉(xiāng)中國(guó)那樣重視它。

內(nèi)容概要

古人受時(shí)代的局限，面對(duì)人世滄桑，往往發(fā)出世事茫茫難自料的深沉喟嘆。他們?cè)ㄟ^各種途徑來預(yù)卜未來。本書介紹了古代東西方文化傳統(tǒng)中預(yù)測(cè)未來的習(xí)俗和手段。    書中講述了古代西方的神諭和內(nèi)臟占卜，從神諭宣示所精心設(shè)計(jì)的建筑結(jié)構(gòu)到神諭的發(fā)布，從內(nèi)臟占卜的具體操作方法到其決定“大政方針”的大量事例，作者無不作了詳盡的介紹，并深入剖析了它們對(duì)西方社會(huì)、政治所造成的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，本書亦以一定篇幅探討了“自然界的暗示”——征候和預(yù)兆，對(duì)人與自然力的泛靈關(guān)系作了動(dòng)人的描述。    作者有著深厚的漢學(xué)基礎(chǔ)，深諳東方文化，他對(duì)數(shù)千年來中國(guó)文化的精華——《易經(jīng)》，作出了精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，也探討了中國(guó)古代的甲骨及甲骨占卜方術(shù)，并由甲骨的裂紋展開，介紹了六邊形網(wǎng)格和空穴理論，從而對(duì)古代東方預(yù)言未來之技藝作出了極好的闡釋。

作者簡(jiǎn)介

羅伯特·坦普爾（Robert Temple），美國(guó)肯塔基路易斯維爾大學(xué)人文學(xué)、科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)客座教授，我國(guó)清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究中心兼職教授，英國(guó)皇家天文學(xué)會(huì)會(huì)員，擁有梵語和東方學(xué)的學(xué)位。
　　坦普爾出版著作10種，被翻譯成43種語言。他的《中國(guó)的創(chuàng)造精神——中國(guó)的100個(gè)世界第一》（The Genius of China）（原名《中國(guó)：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》）由中國(guó)科學(xué)院組織34位專家翻譯成中文，并被推薦給全國(guó)的中小學(xué)生作為課外讀物。1991年出版的《洞察萬物之人》（He Who Saw Everything）——《吉爾伽美什敘事詩》（Epic of Gilgamesh）的詩體改編本，1993年在英國(guó)皇家劇院被搬上舞臺(tái)。
　　坦普爾的其他主要作品包括：與妻子奧利維婭（Olivia）合作的第一個(gè)《伊索寓言全集》（The Complete Fables of Aesop）英譯本，探討非洲多貢部落關(guān)于天狼星伴星的秘密知識(shí)的《天狼星之謎》（The Sirius Mystery），以及揭示古代文明中有關(guān)光學(xué)技術(shù)史的《水晶太陽之謎》（The Crystal Sun）等。

書籍目錄

圖目致謝引言第一部分  西方文化傳統(tǒng)　第1章  初探地府　第2章  下地獄　第3章  神諭機(jī)構(gòu)　第4章  征候　第5章  預(yù)兆　第6章  內(nèi)臟占卜第二部分  中國(guó)文化傳統(tǒng)　第7章  易經(jīng)　第8章  甲骨　第9章  神諭的六邊形網(wǎng)格　第10章  高序事件圖版文字說明附錄1  迄今未發(fā)表過的17世紀(jì)關(guān)于巴亞神諭宣示所地區(qū)的記述附錄2  特爾斐的寓言、謎語和神話故事附錄3  內(nèi)臟占卜中一個(gè)術(shù)語解釋的解剖學(xué)確認(rèn)附錄4  二進(jìn)制數(shù)化作十進(jìn)制數(shù)一覽表注釋

章節(jié)摘錄

插圖：第一部分 西方文化傳統(tǒng)第1章 初探地府在所有古代預(yù)測(cè)未來的儀式中，最驚險(xiǎn)的莫過于下地府。這發(fā)生在意大利南方巴亞的亡靈神諭宣示所。這不只是幻想的或虛構(gòu)的寓言，同時(shí)也是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事，關(guān)于此事的記述是古代歷史中一段最為奇異的故事，而且直到1962年才被考古學(xué)家所發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過20年的嘗試和努力，我終于在2001年5月得以進(jìn)入這個(gè)令人驚異之處。幾乎看不出人口，只能沿著階梯走下去。好像一下子完全進(jìn)入了另一個(gè)世界，令人不寒而栗。一進(jìn)入亡靈神諭宣示所，就像是影片中血流一下子沖人搏動(dòng)的心臟時(shí)的場(chǎng)景。唯一缺少的成分是“嘭嘭嘭”的聲響效應(yīng)。事實(shí)上，當(dāng)你一進(jìn)入地道口，就會(huì)感到一陣陰森可怖的寂靜襲來，直透無限遠(yuǎn)處的地心。一直往前走是狹窄細(xì)長(zhǎng)的地道，肩膀不時(shí)要擦到地道的兩側(cè)。你不僅要微微彎下腰來，而且還得把身體扭曲得像單簧管一樣。

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無

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