中國國際政治經(jīng)濟學

內(nèi)容概要

　　《中國國際政治經(jīng)濟學》是對創(chuàng)建中國國際政治經(jīng)濟學的探索之作。作者力圖擺脫“西方中心論”的束縛，從中國視角審視近代西方經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟學說發(fā)展的歷史，重新解讀大國崛起和衰落的歷史經(jīng)驗，并緊密結(jié)合當前國內(nèi)外實際，為中華民族的復興提供國際政治經(jīng)濟學的有益思考。立意高遠，思想深刻，見解獨到，文筆生動，行文擺脫學院派的影響，貼近生活，無論從事有關(guān)學科和問題研究、教學的專業(yè)人士還是一般干部群眾，都能讀而終卷。

作者簡介

鄭彪，浙江金華人。1982年畢業(yè)于吉林大學經(jīng)濟系，1985年獲碩士學位。1984-1989年在吉林大學任教并師從著名經(jīng)濟學家關(guān)夢覺教授攻博，獲博士學位。1991年應邀赴莫斯科與蘇聯(lián)科學院院士、蘇聯(lián)遠東研究所所長米?列?季塔連柯博士進行學術(shù)交流。歷任中國蘇聯(lián)東歐學會理事、吉林大學蘇聯(lián)研究所副所長、吉林省哲學社會科學規(guī)劃辦專家組成員、蘇聯(lián)國立莫斯科國際關(guān)系學院高級訪問學者、中信集團中國租賃有限公司襄理、中國（海南）改革發(fā)展研究院副院長?，F(xiàn)為杭州師范大學研究員，世界政治經(jīng)濟學學會會員。近年主要著作：《中國國際政治經(jīng)濟學》（2008），主要譯著：《蘇聯(lián)經(jīng)濟史》（1989）。

書籍目錄

窮人也要有根打狗棍——自序第一篇 20世紀的政治對抗和制度演變第一章 蘇聯(lián)解體剖視第一節(jié) 蘇聯(lián)雖敗猶榮一、歷史回眸二、蘇聯(lián)對世界的歷史貢獻三、蘇聯(lián)是俄羅斯的斷代史四、社會主義是“不死鳥”第二節(jié) 破解“世紀之謎”一、一個中國學者的親身經(jīng)歷二、后期戰(zhàn)略失誤：蘇聯(lián)敗因探討之一三、“安泰”現(xiàn)象：蘇聯(lián)敗因探討之二四、蘇聯(lián)衰落和解體的教訓探討五、“和平演變”是“安樂死”第三節(jié) 蘇聯(lián)解體后的美國霸權(quán)及其影響一、布什政府的霸權(quán)主義意識形態(tài)及其思想來源二、“布什主義”和反恐戰(zhàn)爭三、蘇聯(lián)解體和美國霸權(quán)的影響第二章 西方國家“和平演變”解析第一節(jié) 發(fā)達資本主義國家的“和平演變”一、要么“戰(zhàn)爭演變”，要么“和平演變”二、發(fā)達資本主義國家的“和平演變”進程三、“我泥中有你，你泥中有我”四、軟刀子割頭不覺死第二節(jié) 20世紀后半葉國際形勢的逆轉(zhuǎn)一、戰(zhàn)略平衡破壞和國際形勢逆轉(zhuǎn)二、擺脫世界資本主義世界體系危機的兩條道路三、“美國夢”與“歐洲夢”第三節(jié) 若干理論和戰(zhàn)略思考第三章 中國特色社會主義第一節(jié) 社會主義能夠“說清楚”一、社會主義“說不清楚”二、社會主義是西學，也是“土產(chǎn)”三、社會主義是科學，不是路線圖四、社會主義的政治經(jīng)濟學意義五、歷史沒有終結(jié)第二節(jié) 中國特色社會主義道路的廣闊社會歷史背景一、社會主義是救亡圖存和發(fā)展的唯一道路二、馬克思主義中國化和中國特色社會主義三、改革開放不可能一帆風順第三節(jié) 中國共產(chǎn)黨十七大報告解讀一、中國特色社會主義道路的基本輪廓二、改革開放時期的基本特征和基本經(jīng)驗三、中國特色社會主義理論體系四、深入貫徹落實科學發(fā)展觀五、反右防“左”的政治基調(diào)第四章 文明的演進和沖突第一節(jié) 東西方文明的興衰和演進一、中華文明及其對西方的影響二、西方文明是晚近發(fā)展和走向衰落的文明三、對東西方文明興衰的解讀四、“全球化泡沫”第二節(jié) “文明的沖突”一、“現(xiàn)代十字軍”的戰(zhàn)表二、“文明沖突”與種族沖突第三節(jié) 中華文明與和諧世界一、文明自戕是中國百年基本教訓二、強化憂患意識、民族意識和復興意識三、“和諧世界”與“秩序世界”第二篇 創(chuàng)建中國國際政治經(jīng)濟學第五章 西方國際政治經(jīng)濟學的若干基本概念第一節(jié) 西方國際政治經(jīng)濟學的興起一、西方早期的國際政治經(jīng)濟學二、國際政治經(jīng)濟學在西方興起的社會歷史條件三、國際政治經(jīng)濟學在西方興起的意識形態(tài)原因第二節(jié) 國際政治經(jīng)濟學的定義和研究對象一、國際政治經(jīng)濟學的定義二、國際政治經(jīng)濟學的研究對象和內(nèi)容第三節(jié) 國際政治經(jīng)濟學的性質(zhì)一、國際政治經(jīng)濟學的學科性質(zhì)二、國際政治經(jīng)濟學的政治性和“普世性”第四節(jié) 國際政治經(jīng)濟學的研究方法一、國際政治經(jīng)濟學挑戰(zhàn)當代西方經(jīng)濟學的研究方法二、價值判斷是國際政治經(jīng)濟學研究方法的內(nèi)在需要三、西方國際政治經(jīng)濟學的幾種主要研究方法第六章 創(chuàng)建中國國際政治經(jīng)濟學第一節(jié) 中國古代的國際關(guān)系和近代的強國思路一、中國古代的國際關(guān)系是“內(nèi)政”不是外交二、先秦時期中國的外交成就和國際政治經(jīng)濟學萌芽三、近代以來中國強國思路的演變第二節(jié) 中國國際政治經(jīng)濟學一、創(chuàng)建中國國際政治經(jīng)濟學勢在必行二、創(chuàng)建中國國際政治經(jīng)濟學的重要意義三、中國國際政治經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)和指導思想四、中國國際政治經(jīng)濟學的研究目的和任務第三節(jié) 中國國際政治經(jīng)濟學的研究方法一、必須堅持馬克思主義的指導地位二、關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義三、關(guān)于抽象法和階級分析方法四、關(guān)于實證方法和沃勒斯坦的“一體化”方法第四節(jié) 建立適合國情的學術(shù)規(guī)范一、全民搞學術(shù)，如同“大煉鋼鐵”二、“西范”乎?“中范”乎?三、從中國經(jīng)濟學界的爭論看我國學術(shù)規(guī)范第三篇 資本主義世界經(jīng)濟體系及其一般機制第七章 資本主義世界體系的形成及其機制第一節(jié) 序幕在中世紀晚期拉開一、中世紀東西方的經(jīng)濟格局二、西歐中世紀晚期的經(jīng)濟社會危機三、歐洲封建制度危機的實質(zhì)和出路四、葡萄牙引領(lǐng)大航海運動第二節(jié) 早期殖民體系的形成及其運行機制一、早期殖民體系的形成二、早期殖民體系的國際分工三、早期殖民體系的經(jīng)濟后果與資本積累機制四、強化國家機器的作用第八章 現(xiàn)代資本主義世界體系變動的一般機制第一節(jié) 國際體系演變及其基本原因一、國際體系的轉(zhuǎn)型期和新的中美俄“大三角”二、國際體系結(jié)構(gòu)變動的基本原因三、國際權(quán)力資源要素第二節(jié) 國際體系結(jié)構(gòu)及其運行機制一、國際權(quán)力結(jié)構(gòu)二、國際機制及其理論三、國際政治機制的內(nèi)容四、世界經(jīng)濟機制的內(nèi)容第三節(jié) 當代資本主義經(jīng)濟政治擴張機制的演進一、資本主義世界體系擴張機制及其歷史演進二、“新帝國主義”經(jīng)濟擴張機制和經(jīng)濟殺手三、“溫柔的陷阱”：沙特阿拉伯的現(xiàn)代化四、“不戰(zhàn)而勝”：蘇聯(lián)解體第四節(jié) “新帝國主義”的擴張和應對一、關(guān)于帝國主義的理論和擴張機制二、“新帝國主義”擴張的三種方法三、應對“新帝國主義”的政策選擇第四篇 歷史淵源?理論基礎(chǔ)?強國經(jīng)驗第九章 歷久彌新的重商主義第一節(jié) 威尼斯：重商主義和資本主義的搖籃一、重商主義是西歐國家崛起的旗幟二、威尼斯的地緣政治和社會歷史條件三、威尼斯對西歐早期資本主義發(fā)展的貢獻第二節(jié) 荷蘭：西歐重商主義的成功范例一、重商主義鼎盛時期的霸主國二、西歐重商主義的范例第三節(jié) 大國崛起的秘密一、西歐重商主義產(chǎn)生的歷史條件二、重商主義的歷史啟示第四節(jié) 重商主義再認識一、重商主義的宗旨和基本特征二、重商主義的實質(zhì)和意義三、中國發(fā)展和改革中的重商主義爭論第十章 世界霸權(quán)與后來者的國際政治經(jīng)濟學第一節(jié) 古典政治經(jīng)濟學與英國的世界霸權(quán)一、重商主義和英國古典政治經(jīng)濟學二、英國古典政治經(jīng)濟學與國際政治經(jīng)濟學第二節(jié) 美國崛起的國際政治經(jīng)濟學一、建立民族國家的斗爭和美國獨立二、美國早期維護國家統(tǒng)一的斗爭和南北戰(zhàn)爭三、建國和強國的兩種思路斗爭第三節(jié) 德國崛起的國際政治經(jīng)濟學一、建立民族國家的斗爭和德國統(tǒng)一二、李斯特國際政治經(jīng)濟學的基本特征第十一章 現(xiàn)代西方國際政治經(jīng)濟學與中國第一節(jié) 西方經(jīng)濟學及其方法論的歷史演變一、經(jīng)濟學是干什么的二、西方經(jīng)濟學研究方法演變的歷史脈絡(luò)三、“去政治化”是西方經(jīng)濟學的方法論“革命”四、美國其實很“講政治”第二節(jié) 新自由主義的國際政治經(jīng)濟學意義一、新自由主義及其興起的國際政治經(jīng)濟條件二、美國的國際戰(zhàn)略和新自由主義對轉(zhuǎn)型國家和社會的消解作用三、世界范圍內(nèi)反對新自由主義的浪潮第三節(jié) 新自由主義和中國一、新自由主義在中國二、“改革爭論”始末及其評論三、關(guān)于新自由主義的商榷四、中國共產(chǎn)黨十七大報告與反對新自由主義

章節(jié)摘錄

第一章　蘇聯(lián)解體總社第二節(jié)　破解“世紀之謎”蘇聯(lián)東歐集團，一個支撐兩極結(jié)構(gòu)達半個世紀之久的龐然大物，一個曾經(jīng)擁有駭人的政治軍事實力的巨大的國際政治實體，竟然能在極短的時間內(nèi)轟然解體，不復存在，其原因究竟何在？這個曾經(jīng)成為無數(shù)專家和公眾困惑不解的“世紀之謎”，至今仍然吸引人們研究和思考。這里以個人的觀察、研究和經(jīng)歷為基礎(chǔ)，試圖為破解這一“世紀之謎”提供一些助力。一、一個中國學者的親身經(jīng)歷東歐劇變的原因究竟是什么？1990年早春，硝煙尚未散去，筆者曾帶著這個問題從蘇聯(lián)進入羅馬尼亞，到一些原經(jīng)互會國家走馬觀花。站在布加勒斯特原羅共中央辦公大樓前，望著剛剛煙熏火燎過的墻壁和殘破的窗門上密集的彈痕，筆者腦子里第一個涌現(xiàn)的竟是“當年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁”這一普通人當年最耳熟能詳?shù)脑~句。這可能是中國人特有的感受。廣場不遠處有幾輛發(fā)動著的坦克，幾個穿迷彩服的荷槍實彈的軍人在走動，這一切似乎告訴我這里不久前在起義士兵、群眾和總統(tǒng)衛(wèi)隊之間確曾發(fā)生激烈的槍戰(zhàn)。城市異常沉悶，街頭行人稀疏，人們臉色凝重，行色匆匆，一些人腋下夾著兩條面包棍。商店里空空如也，特別是食品，極為短缺。在街頭問路必須講英語，用俄語必遭白眼，而且看樣子搞不好會惹禍上身。于是我腦子里浮現(xiàn)出一連串的電視鏡頭，就是1989年12月25日處決原羅共最高領(lǐng)導人尼古拉?齊奧塞斯庫夫婦的現(xiàn)場錄像，那是莫斯科電視臺轉(zhuǎn)播的。那些畫面使人聯(lián)想起1945年暴尸街頭的墨索里尼?？墒?，這兩者曾經(jīng)是死對頭，怎么能夠聯(lián)系起來呢？布加勒斯特的暴動發(fā)生在1989年12月22日，當時羅馬尼亞的政治局勢失控得極為迅速，街頭的口號喊得最響的，是“要面包”，“要自由”，“不要齊奧塞斯庫”。那些日子里羅馬尼亞電視臺24小時全天候播放處決齊氏夫婦現(xiàn)場的畫面，街頭萬眾歡騰，重現(xiàn)了只有1945年羅馬尼亞被蘇軍解放時才有的歷史畫面?？墒?，一個戰(zhàn)時曾經(jīng)五次入獄的反法西斯主義的愛國者和共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，不久前還在“全場經(jīng)久不息的雷鳴般的掌聲和歡呼聲”中再次當選的總書記，怎么會轉(zhuǎn)眼之間就落得如此下場呢？要知道從贏得最后一次歡呼到經(jīng)歷處決，只有短短的32天。

編輯推薦

《中國國際政治經(jīng)濟學》從中國視角審視近代西方經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟學說發(fā)展的歷史，重新解讀大國崛起和衰落的歷史經(jīng)驗，并緊密結(jié)合當前國內(nèi)外實際，為中華民族的復興提供國際政治經(jīng)濟學的有益思考。 《中國國際政治經(jīng)濟學》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考、閱讀?！拔拿鳑_突”的號角已經(jīng)吹響，由此形成前所未有的挑戰(zhàn)是對中華民族的，是不分黨派，不分政見，也不分窮人富人的。馬克思主義中國化，這是當代全球化背景下中國人民走向現(xiàn)代化的探照燈和望遠鏡，也是窮人、窮國的“打狗棍”。國際政治經(jīng)濟學也要實現(xiàn)中國化，也是中國的“打狗棍”?！孕蛏鐣髁x與資本主義究竟誰“戰(zhàn)勝”誰，從歷史的角度看，這是一個“偽問題”。而且，究竟社會主義與資本主義是誰“演變”了誰？從歷史上看，其實是社會主義“演變”資本主義在先，資本主義“演變”社會主義于后。兩者是互相演變，既相互對抗、斗爭，又相互依存、合作，最后“同歸于盡”。——第二章有一種批評說我們一個時期以來的學術(shù)照搬西方，其實不夠準確。，西方人不是都沒有真理，但是有真理的西方人不受青睞。且不說馬克思，就說伊曼紐爾?沃勒斯坦所言“創(chuàng)立資本主義不是一種榮耀，而是一種文化上的恥辱”，如此深刻和先進的思想，并沒有引起應有的反應。可見，我們的某些學術(shù)，照搬西方只是現(xiàn)象，實質(zhì)是離真理太遠，離金錢和權(quán)勢太近。——第九章從歷史看，重商主義是西方國家崛起的國際政治經(jīng)濟學，古典自由主義是他們建立起“比較優(yōu)勢”以后，通吃世界市場的贏家的國際政治經(jīng)濟學。這個秘密曾先后被美國、德國和遠東的日本窺破，所以它們都擠進了世界強國之列，拉美就長期蒙在鼓里。新自由主義是國際壟斷資本“反攻倒算”的國際政治經(jīng)濟學，也是發(fā)展中國家的“依附”經(jīng)濟學和轉(zhuǎn)型國家的“解體”經(jīng)濟學?？上K聯(lián)人先是沒看明自，飲鴆止渴，后來竟不暇自哀，甘之如飴。終于釀成歷史上一段慘禍?！谑?/pre>





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